2013年8月21日星期三

你当认识到实际的神就是神自己

 
  在实际的神身上你应认识的有哪些?灵、人、话组成实际的神自己,这是实际的神自己的真正含义。你 如果只对这个人有认识了,知道他的生活习惯了,知道他的性格了,但对于灵的作工你不认识,对于灵在肉身中作的不认识,只注重灵、注重话,只在灵面前祷告, 对神的灵在实际的神身上的作工你不认识,仍然证明你对实际的神不认识。对实际的神有认识,包括认识他的话语,经历他的话语,摸着圣灵作工的规律、圣灵作工 的原则,摸着神的灵在肉身中是怎么作工的,而且你能认识到在肉身中的神的一举一动都是受灵的支配的,他说的话是灵的直接发表。所以说,要认识实际的神,主 要是认识神在人性与在神性里是怎么作工的,这个就关乎到所有人都接触的灵的发表。

  灵的发表包括哪几方面呢?有时是在人性里作,有时是在神性里作,但总的来说,都是受灵的支配。人里面的灵是什么,外面就发表什么,灵作事正常,不过他受灵支配分 两部分,一部分工作是在人性里作,另一部分工作是借着神性作,你得把这认识透,就是根据不同情况灵的作工也不一样,需要人性作工的时候,灵就支配人性作, 需要神性作工的时候,神性直接出来作,因为神是在肉身中作工,是在肉身中显现,所以他既在人性里作,也能在神性里作。在人性里作工是受灵的支配的,是为了 满足人肉体的需要,让人好接触,让人看见神的实际、正常,而且还让人看见神的灵是来在了肉身,来在了人间,与人一同生活,与人接触。在神性里作工,是为了 供应人的生命,一切从正面引导,变化人的性情,让人真实地看见灵就在肉身中显现。人的生命长进主要是借着神性的说话、作工而直接达到的,接受神性的作工才 能达到性情变化,达到灵里得饱足,再加上人性的作工,就是神在人性里牧养、扶持、供应,人才能达到满足神的心意。守好诫命最起码要达到的就是对实际在肉身 中显现的神有认识,不模糊,就是抓住守好诫命的原则。守诫命不是乱守、随便守,乃是有根据、有目的、有原则地守,首先达到异象透亮。今天所谈的实际的神自 己既在人性里作工,又在神性里作工,借着实际神的显现,达到既有正常的人性作工,有正常的人性生活,又有完全的神性作工,人性与神性联于一体,而且都是借 着话语来成全的,不管是在人性里还是在神性里都是说话发声。在人性里作工是说人性一类的语言,让人好接触、好明白,通俗易懂,能够供应所有的人,无论是有 知识的,还是没文化的,都能接受过来;在神性里作工仍然是借着说话,但是满了供应、满了生命,不掺有人的意思,不涉及人性的嗜好,没有人性的限制,不受任 何正常人性的辖制,同样还是在肉身之中作,但是灵的直接发表。人如果只能接受神在人性里的作工,只能局限在一个范围之内,需要常年的对付、修理、管教才能 稍有变化,但是如果没有圣灵工作、没有圣灵同在的人还是老病重犯,借着神性作工来补足这个弊病、这个缺欠,使人达到完全。不需要长期的对付、修理,乃是从 正面供应,用话语来补足一切缺欠,用话语来揭示人的一切情形,用话语来支配人的生活,人的一言一行、一举一动,点透人的存心目的,这就是实际的神作的实际 工作。所以说,对实际的神的态度应是既要在他人性面前顺服下来,认清、定准,更要接受顺服神性的作工说话。“神”在“肉身”显现就是神灵的一切作工说话, 借着正常人性来作,借着道成的肉身来作,就是神的灵既支配人性作工,又在肉身中作神性的工作,在道成的肉身的神身上,你既能看见神在人性里的作工,又能看 见完全的神性作工,这就是更实际的神在肉身显现的实际意义。你如果把这看透了,你就能够把神的各部分联于一了,就不过高地看重神性作工,也不过低地轻看在 人性里的作工,不走极端,不走弯路。总的来说,实际神的含义就是受灵支配的人性作工与神性作工在肉身之中发表出来,让人看见活灵活现,实实在在。
  
  神的灵在人性里作工,是有过渡阶段的,借着成全人性的一方面,使人性能够受灵的支配,之后能够供应牧养众教会,这是神作工正常的一方面表现。所以说,你如果 把神在人性里作工的原则看透了,就不容易对神在人性里的作工产生观念,不管怎么样,神的灵不会错,都是正确无误的,他不会作错事。神性作工是直接发表神的 心意,不受人性的搅扰,不是经过成全的,乃是直接来自于灵的。但是,就是在神性里作工,也是因着有正常的人性作出来的,一点不超然,似乎是正常人作的,神 从天来在了地上,主要就是把神的话借着肉身发表出来,就是借着肉身来完成神灵的工作。

  现在人对实际神的认识还是太片面,对道成肉身的意义还是了解得太少,就神的肉身来说,通过作工说话,人看见神的灵包括太多、太丰富。但不管怎么样,神所见证 的总归是出于神的灵,就是神在肉身到底怎么作,围绕哪几个原则,在人性里怎么作,在神性里怎么作。今天你能够敬拜这个人,实质上你是敬拜灵,这是人认识道 成肉身的神最起码要达到的,借着肉身来认识灵的实质,认识灵在肉身中的神性作工、在肉身中的人性作工,以及接受在肉身中的一切说话发声,看见神的灵怎么支 配肉身、怎么在肉身之中显明他的大能。就是借着肉身人对天上的灵有了认识;借着实际的神自己显现在人中间,除去了人观念之中的渺茫的神自己;借着人敬拜实 际的神自己,加添了人对神的顺服成份;借着神的灵在肉身中的神性作工,在肉身中的人性作工,人得着启示、得着牧养,生命性情达到变化。这才是灵来在了肉身 的实际含义,主要是让人接触神、依靠神,达到认识神。
  
  人里面对实际的神主要持什么态度?关乎道成肉身,关乎话在肉身显现,关乎神在肉身显现,关乎实际神的作为,你到底怎么认识?现在主要谈哪些?道成肉身、话 来在肉身、神在肉身显现,这几个务必看透。根据你们的身量,根据时代,你们逐步对这几个问题看透,在你们生命经历之中,你们对这几个问题逐步看透,有清楚 的认识。人经历神话的过程,就是认识神的话在肉身中显现的过程。人越经历神的话,对神的灵越有认识,借着经历神的话,人摸着灵的作工原则来认识实际的神自 己。实际上神成全人、得着人,就是让人认识实际神的作为,就是借着实际神的作工让人看见道成肉身的实际意义,看见神的灵实际地显现在人面前。人被神得着 了,被神成全了,就是实际的神的发表把人征服了,借着实际神的话语变化了人,把他的生命作在人里面,使人满有他的所是(不管是人性所是,还是神性所是), 满有他的话语的实质,让他的话语在人身上活出来。神要得着人主要是借着实际神的说话发声来对付人的不足,审判、揭示人的悖逆性情,让人得着人所需要的,让 人看见神来在了人间,而且最主要的,实际的神要作的工作是把每个人都从撒但权势之下拯救出来,脱离污秽之地,除去人的败坏性情。被实际神得着的最深刻的意 义就是能够以实际的神为标杆、为模型,而活出一个正常的人性,能够按照实际神的说话、要求去实行,一点不差,没有距离,他怎样说你怎样实行,他所要求的你 都能达到,这样你就是被神得着了。你被神得着不是只有圣灵的作工,最主要的是你能活出实际的神要求你达到的。若只有灵的作工不代表你有生命,关键是看你能 不能按照实际的神对你的要求而做,这就涉及到你能不能被神得着,这些就是实际的神在肉身之中作工的最大意义。就是说,实实际际地显现在肉身活灵活现,让人 看见,在肉身中实际地作灵的工作,在肉身中作人的标杆,以此来得着一班人。神来在肉身主要就是为了让人能够看见神的实际作为,把无形无像的灵实化在肉身, 让人能摸得着、看得见,这样,被他作成的人才是有他活出的人,才是被他得着的人,是合他心意的人。神如果只在天上说话发声,不实际地来在地上,人还是不能 认识神,只能有空洞的理论来传说神的作为,并不能有神的话作实际。神来在地上主要是为神得着的人立一个标杆、作一个模型,这样,人才能实际地认识神、摸着 神、看见神,才能真正被神得着。

                 摘自《话在肉身显现》
 
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2013年7月26日星期五

千年国度已来到

  
          神在这班人身上作成的工作到底是什么,你们看见了吗?以往神说过,就是在千年国度也得随着神的发声而向前迈进,在以后仍是神的发声来直接带领人在迦南美地过生活。摩西在旷野神直接指示说话,从天降下粮食降下水、吗哪供人享受,今天仍是如此,神亲自降下吃喝之物来供人享受,亲自降下咒诅来刑罚人,所以说,每一步工作都是神亲自作。现在人追求有事实临及,追求看神迹奇事,这样的人都有可能被撇弃,因为神 作的工越来越实际。神从天而降人谁也不知,神又从天上降下食物滋补品,人仍不知,但是神又是实际存在的,就是人想象的千年国度的热烈场面也是神亲自发声, 这是事实,这才叫与神在地一同作王掌权。与神在地一同作王掌权指的是肉身,不是肉身就不在地上,所以,凡是注重上三层天的人都得落空。到有一天,全宇都归向神的时候,全宇的工作中心就随着神的发声,其它地方有的打电话,有的人坐飞机,有的乘海上航船,有的用激光来接受从神来的发声,人人都仰慕,人人都渴望,都向神靠拢,都向神聚集,都向神敬拜,这都是神的作为。记住这一点!神以后绝对不会在别处另起头,神要作成这一事实,让全宇之下的人都来朝见神,都来 敬拜在地上的神,神在别处的工作都停止,人都被迫寻找真道。就如约瑟一样,人人都到他那儿去拿可吃的东西,都敬拜他,因着他有可吃之食,为了逃脱饥饿之灾,人都被迫寻求真道。整个宗教界都出现严重饥荒,惟有今天的神是活水泉源,有永流不干的泉源供人享受,人都会投靠他的。到那时就是显明神作为的时候,就 是神得荣耀的时候,全宇上下的人都来朝拜这个不起眼的“人”,这不是神得荣的日子吗?到有一天年近花甲的老牧师也得拍电报来寻求活水泉源之水,他们高寿年迈,还得来敬拜这个他们瞧不起的人,口里承认心里相信,这不是神迹奇事吗?举国欢腾是神得荣之日,凡是来到你们这里得着神佳音的都蒙神祝福,这样的国家、 这样的人都是蒙神祝福的,都是蒙神看顾的。以后的趋向,得着神口里发声的在地上有路可行,不论是做生意还是科研,或教育或工业,得不着神口发声的寸步难 行,被迫寻求真道,这叫“有理走遍天下,无理寸步难行”。事实就是这样,神就用“路”(“路”即神的一切说话)来控制全宇上下,来掌握征服人类。人总追求神的作工方式有更大的转机,说句老实话,神就以说话来控制人,你做也得做,不做也得做,这是客观存在的事实,谁不服气也不行,这也是大势所趋,是众所周知的事。

       就圣灵给人一个感觉,看了神话的人心里就踏实、平安,得不着神话的人就觉着空虚, 这是神话语的威力,让人都得看神的话,看了就得滋补,不看就不行,就像人吃鸦片一样,吃了就有劲,不吃就有吸力,没有一点力量,现在的人就有这个趋向。看完神的话有力量,不看神的话四肢无力,看完神的话立即从病榻上爬起,这才叫神(话)在地作王。有一部分人想离开,或是对神的工作厌烦,不管怎么样,神的话他是离不开,人再软弱也得靠着神的话而活,人再悖逆也不敢离开神的话,神的话真显明他的威力之时,就是神作王掌权的时候,神就是这样作工,总的来说,就是 这个作工方式,谁也离不开。神的话要传遍千家万户,达到家喻户晓,这样神在全宇的工作才算扩展开来。就是说,要想扩展全宇的工作,就得扩展神的话,当神得荣之日,就是神的话显示权柄威力之时,神在万世以前到今天说的话都要一一成就都一一应验,这样神就在地上得着荣耀了,也就是神的话在地上掌权了。一切恶人因着神口中的说话而受刑罚,一切义人因着神口中的说话而得着祝福,一切因着神口中的话而立而成,也不显什么神迹奇事,就是话语来成就一切,因着话语而产生事实。地上的人都传颂神的话,不论大人小孩,不论男女老幼,一切的人都归服在神的话下,神的话在肉身中显现,又在地上让人看见活灵活现,这就叫话成了肉 身。神来在地上主要是来成就“话成了肉身”这一事实的,就是让神的话从肉身中发出(不像旧约摩西时代,神直接从天发出声音),然后在千年国度时代一一应 验,作成人眼见的事实,让人亲眼目睹一丝一毫不差,这是神道成肉身的极大的意义。就是借着肉身作成灵的工作,而且是借着话语,这就是“话成了肉身,话在肉身显现”的真正含义。只有神能说出灵的意思,只有在肉身中的神能代表灵发声,神的话是显明在道成肉身的神身上,除此之外的人都在此引导之下,谁也越不了格,都在此范围内存活,从此发声人才知晓,不从此得着人休想得着从天来的发声,这是神道成在肉身所显示的权柄,让每个人都信服。就是最高的专家或宗教的牧 师也说不出这话,都得归服在此话之下,谁也另外起不了头。神要用话来征服全宇,不是借着道成的肉身,乃是借着道成肉身之神口中的发声来征服全宇上下之人, 这才是“道”成了肉身,才是“话”在肉身显现。或许在人来看神未作多大工作,但神的话一发出人都会心服口服的,都会目瞪口呆的。因着无事实人都大吵大嚷, 因着神的话人都捂口,神必作成这一事实,因这是神早已定好的计划,作成话来在地上这一事实。实际上,不用我明说,千年国度在地上就是神的话来在了地上,新耶路撒冷从天而降就是神的话来在人中间与人同生活,伴随着人的一举一动、一个心思意念,这也是神要作成的事实,也是千年国度的美景。这是神定好的计划—— 话在地上显现千年,显明神的一切作为,完成神在地上的一切工作,从此人类告一段落。

摘自《话在肉身显现》

 
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如何事奉才能合神心意

 
     
  今天主要交通点信神该怎样事奉神,事奉神的人具备哪些条件,明白哪些事,在你们的事奉当中有哪些 偏差,这些都是你们该明白的。这些问题涉及到你们怎么信神,怎样走上被圣灵带领的路,一切任神摆布,使你们认识神在你们身上所作的每一步工作。当你们走到这个地步的时候,你们就能知道到底什么是信神,怎样才能信好神,怎样作才能行到神的心意上,使你们对神所作都百依百顺,没有任何怨言,也不论断,也不分 析,更不研究,以至于你们都能对神顺服至死,像羊一样任神牵、任神杀,使你们每个人都能成为九十年代的彼得,在十字架上也能对神爱到至极,没有一点怨言, 这样才是活出了九十年代的彼得风格。

       每个有心志的人都可以事奉神,但必须是体贴神的心意、明白神心意的人才有资格才有权利事奉神。在你们经历中看见,许多人认为凭着一颗火热的心为神传道、为神奔跑、为神花费、为神撇弃等等这就是事奉神;有更多的宗教人士认为捧着圣经各处传讲天国福音,让人悔改认罪来拯救人这是事奉神;还有许多宗教官员认为在神学院深造培训之后,在各个礼拜堂讲道,借着读圣 经章节来教训人,这是事奉神;还有许多同行的弟兄姊妹认为终身不结婚、不成家,为神奉献全人,他认为这样是事奉神;更有一些“贫困地区”的人认为为弟兄姊 妹医病赶鬼、代祷、服事人这是事奉神;在你们中间有许多人认为天天能够吃喝神话,祷告神,在各处教会行走这是事奉神;或者有的人说能过教会生活就是事奉 神。但究竟什么是事奉神,却很少有人明白。虽然说事奉神的人多如繁星,但是能够直接事奉神的人、能够事奉到神心意上的人却是寥寥无几,微不足道。为什么这样说呢?就是因为你们对事奉神这几个字眼的实质不明白,对于怎样事奉能够做到神的心意上明白得太少。今天主要交通什么样的事奉符合神心意,怎样事奉能够满 足神心意。

       你们要想事奉到神心意上,首先要明白神喜悦什么样的人,恨恶什么样的人,成全什么样的人,什么样的人能有资格事奉神,这是你们最起码该具备的。你们更应该认识神作工的宗旨是什么,神在现时要作的工作是什么,明白之后,借着神话的引 导你们先有进入,先接受神的托付。当你们在神的话语上有实际经历的时候,对神的作工有了真实认识的时候,你们就有资格来事奉神了。神就在你们事奉他的时候 来开启你们灵眼,使你们对神的作工更了解,更透亮。当你进入这个实际的时候,你的经历就会更深、更实际,凡是有过这样经历的人,就能够行走在众教会之中供应弟兄姊妹,使你们能够取长补短,在灵里有更丰富的认识。达到这个果效以后,你们才能事奉到神的心意上,而且在事奉的过程中被神成全。

       事奉神的人应该是神的知己,是神所喜悦的,能够对神忠心无二。不管在人背后做的,还是在人面前做的,都能在神面前获得神喜悦,在神面前能够站立得住,不管人对你怎么样,你总是走自己该走的路,来体贴神的负担,这才是神的知己。神的知己能够直接事奉神是因着他有神的重托、神的负担,他能以神的心为心,以神的负 担为负担,不考虑前途得失,哪怕前途一无所有,什么也得不着,但是他总以爱神的“心”来信神,所以说这样的人就是神的知己。神的知己也就是神的知心人,只 有神的知心人才能急神所急,想神所想,虽然肉体痛苦软弱,但能忍痛割爱去满足神,神把更多的负担加给这样的人,神要作的借着这样的人发表出来。所以说这样 的人是神所喜悦的,是合神心意的事奉神的人,只有这样的人才能与神一同作王掌权。当你真正成为神的知己的时候,就是你与神作王掌权的时候。
     
       耶稣之所以能完成神的托付,完成救赎全人类的工作,就是因为他能够体贴神的心意,无有个人的打算安排,他也是你们最了解的神的知己——神自己(其实他是神见证的神自己,这里提起是为了用他这一个事实说明一个问题),他能够以神的经营计划为核心,总祷告天父,寻求天父的旨意。他祷告说:父神哪!若是你的旨意你就成全,但你不要按着我的意思来,而要按着你的计划行事,人虽有软弱你何必顾念呢?在你手中犹 如蚂蚁一样的人怎能配受你眷顾呢?我心只愿成就你的旨意,愿你能够按着你的意思在我身上作成你要作的。耶稣在上耶路撒冷的路上,心中犹如刀绞痛苦万分,但是在他心中丝毫没有一点反悔的意思,总有一种强大的力量来支配他走向被钉十字架的地方。最终他被钉在十字架上,成为罪身的形像,完成了救赎全人类的这一工 作,超脱了一切死阴的辖制,死亡、地狱、阴间在他面前失去威力被他战胜。他一生三十三年之久,总是按着神当时的作工而尽力满足神的心意,从不考虑个人的得失,总为父神的心意而打算。所以他在受浸之后神说:“这是我的爱子,是我所喜悦的。”因着他在神面前合神心意的事奉,所以神把救赎全人类的重担压在他的肩 上让他去完成,他有资格有权利去完成这一个重任。他一生不知为神受了多少苦,经历了多少撒但的试探,但他从不灰心。神信任他爱他,才把那么大的重任交给了他,所以神亲自说:“这是我的爱子,是我所喜悦的。”在当时只有他才能完成这个托付,这是神在恩典时代完成神救赎全人类的工作的实情的一部分。

       你们如果也像耶稣这样能体贴神的负担,背叛你们的肉体,神就把他的重任托付给你们,使你们达到事奉神的条件。在这情况下才敢说你们是通行神旨意的人、完成神 托付的人,才敢说你们是真实事奉神的人。对照耶稣一例的事实,你敢说你是神的知己吗?你敢说你是通行神旨意的人吗?你敢说你是真实事奉神的人吗?你现在对于怎样事奉神都不明白,你敢说你是神的知己吗?你说你是事奉神的人,你不是亵渎神吗?你自己掂量掂量,你事奉的是神还是你自己?你事奉的是撒但,但你还硬 说是事奉神,这不是亵渎神吗?有许多人在我背后贪享地位之福,贪吃、贪睡、顾念肉体,总怕肉体没有出路,在教会之中不正常尽功用,而是白吃饭,或者以我的话来教训弟兄姊妹,站高位辖制人,这些人口口声声称自己是通行神旨意的人,总说自己是神的知己,这不是谬论吗?若你存心对,但是不能事奉到神心意上,这是 你愚昧,但你若存心不对,还说是事奉神的人,你这叫抵挡神的人,该遭神的惩罚!我不可怜这样的人!在神的家中白吃饭,总贪享肉体安逸,不考虑神的利益,总 为自己谋福利,对神的心意不理睬,所作所为不能接受神灵的鉴察,总搞弯曲诡诈欺骗弟兄姊妹,人前一套,人后一套,像狐狸进葡萄园一样,总偷吃葡萄,践踏葡 萄园,这样的人能是神的知己吗?你配承受神的祝福吗?对个人生命、对教会没有一点负担,你配接受神的托付吗?这样的人,谁还敢信任你!像你这种事奉法,神能敢把更大的任务交给你吗?这不是耽误事吗?

       我说的这些话就是让你们知道合神心意的事奉需要具备什么条件。若你们不把心交给神,不像耶稣一样体贴神的心意,那你们难以获得神信任,最终只有神的审判临到你。或许现在你事奉神总是存着欺骗神的心,但神也搭理你,总之不管怎么样,你欺骗神就会有无情的审判临到你。趁你们现在刚进入事奉神的正轨,你们先把心交给神,不能一心二用,不管在神面前也好,还是在人面前也好,你的心总向着神,能像耶稣一样有爱神的心志,神就会成全你,使你成为合神心意的事奉神的人。你若真想被神成全,有合神心意的事奉, 那你就应改变你以前信神的观点,改变你以往那些事奉神的老作法,使你里面有更多的被神成全的部分,这样神就不丢弃你,你就会像彼得一样成为爱神的先锋。若你还是执迷不悟,那就是犹大的结局,这是所有信神的人该明白的。

摘自《话在肉身显现》
 
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2013年7月20日星期六

对“实际”当如何认识

  神是实际的神,他的一切作工也都是实际的,神所说的一切话都是实际的,神所发表的真理都是实际, 除了神的话以外都是虚空,都是无有,都是站立不住的。现在 圣灵要带领人进入神的话,人要追求进入实际,就得寻求实际,认识实际,之后经历实际,活出实际。对实际越有认识,越能分辨出别人所说的是不是实际;对实际 越有认识,人的观念越少;越经历实际,对实际神的作为越有认识,越容易脱离撒但的败坏性情;越有实际就对神越有认识,这样就越厌憎肉体,越喜爱真理;人越 有实际,离神要求的标准越近。神所得着的人就是有实际的人,是对实际有认识的人,神所得着的人是通过经历实际,对神的实际作为有认识的人。你越实际地与神 配合攻克己身,越能获得圣灵的作工,越能得着实际,越能得着神的开启,从而对神的实际作为更有认识。你能活在圣灵现时的亮光里,对现时实行的路就越透亮, 越能脱离以往的宗教观念、老旧作法。现在就谈现实,人越有实际,对真理认识得越透亮,对神的心意越明白。实际能压过一切字句道理,压过一切的理论知识,越 讲实际的人越能真实爱神、渴慕神的话。如果你总讲实际,你的处世哲学、宗教观念,你的天然个性随着神的作工自消自灭。人如果不追求实际,对实际没有认识, 这样的人就容易追求超然,容易上当受骗,圣灵在这样的人身上没法作工,人就感觉虚空,活着没有意思。

  圣灵在你身上作工,是借着你实际地操练、实际地寻求、实际地祷告,为了寻求真理而甘愿受苦的时候才作工的。不寻求真理的人只有字句道理,只有空洞理论,没 有真理的人当然他对神的观念也多,这样的人只盼望神把他的肉体变成灵体回到三层天上。这种人多么愚蠢!凡能说出这样话的人,都是对神没有认识、对实际没有 认识的人,这样的人不可能与神配合,只能消极等待。人能明白真理,对真理透亮,以至于进入真理,实行真理,都是借着人实际地操练、实际地寻求、实际地渴慕 而达到的。在你渴慕的时候,在你实际与神配合的时候,神的灵必感动你,作工在你身上,使你得着更多的开启,使你对实际更有认识,对你的生命更有帮助。

  人要认识神首先认识神是实际的神,认识神的说话、神在肉身的实际的显现、神的实际作工,认识神的作工都是实际以后,你才能实际地与神配合,借着这个途径你才能达到生命长大。凡是对实际没有认识的人都没法经历神话,都陷在观念里,活在想象里,因而对神的话没有认识。你对实际越有认识,你与神越近,对神越亲; 你越追求渺茫,追求道理,离神越远,你就越觉着经历神话费劲、吃力,没法进入。要想进入神话的实际,进入灵生活的正轨,先认识实际,脱离渺茫超然的东西, 就是说,首先你得明白圣灵在你身上怎么实际地开启、引导你,这样,你若真摸着圣灵在人身上实际的作工,你就进入了被神成全的正轨了。
    
  现在一切都从实际谈起,神作工都是最实际的,都是让人能够摸得着的,是人能经历到的、能达到的。在人的里面有许多渺茫超然的东西,这就导致对神现时的作工不认识,所以在经历中总有偏差,总感觉吃力,这些都是由于人的观念造成的。人摸不着圣灵作工的原则,对实际不认识,所以在进入的途中总是消极,远远看着神 的要求而达不到,只是看着神话的确好,就是找不着进入的路。圣灵作工的原则是借着人的配合,借着人主动地祷告、寻求、亲近神才能达到果效,圣灵才开启光 照。不是圣灵单方面作,也不是人单方面作,两方面都不可少,人越配合,越往神所要求的标准去够,圣灵越作工。人的实际配合加上圣灵的作工,才能产生实际的 经历,产生对神话实质的认识,逐步这样经历,最后产生一个完全的人。神不作超然的事,在人的观念中说神全能,凡事都是神作,结果人就被动地等,不看神的 话,也不祷告,专等圣灵的感动。而纯正领受的人则认为:我配合到哪,神就作到哪,神作工在我身上达到什么果效,是看我怎样配合,当神的话说出来,我就竭力 寻求往上去够,这是我当做到的。
   
  在彼得和保罗的身上你们就可以明显地看见,彼得是一个最注重实际的人,从他所经历的事上就可看出,他的经历是结合那些以往失败之人的教训,吸取历代以来圣 徒的长处,从这点就可看见,彼得经历的是何等的实际,都让人能摸得着够得上,并且是人能达到的。保罗却不同了,他所谈的都是渺茫的看不见的,如:上三层天、登宝座、公义冠冕。他注重地位、教训人、摆资格、注重圣灵感动等等这些外表的东西。他所追求的都不现实,有很多都是空想,从这里就可以看出,一切超然 的,如圣灵怎么感动、人享受到什么快乐、到三层天或平时操练享受到一个地步、看神的话享受到一个地步,这些都不现实。圣灵作工都是正常的并且是很现实的, 当你看神的话、祷告里面亮堂踏实,不被外界事物搅扰,里面就愿意爱神,愿意接触正面事物,厌憎邪恶世界,这就是活在神里面,而不是像人说的怎么享受得不得 了,那些说法都不现实。现在一切都从现实谈起,神作的都是实际的,在经历当中,注重实际地认识神,寻求神作工的脚踪及圣灵感动开启人的方式,借着吃喝神的 话,借着祷告,借着更实际的配合,犹如彼得一样“吸千古之长处,除千古之失误”,借着耳朵听眼睛观察,心常常祷告、揣摩,借着你竭尽全力地配合神的作工, 神必会引导你的。

摘自《话在肉身显现》

 
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恶人必被惩罚

 
 
  检查自己所做的是不是在行义,所作所为是不是经神的鉴察,这是信神之人的行事原则。你们因着能满足神而被称为义,因着接受神的保守看顾而被称为义。在神的眼中凡是接受神的看顾、保守、成全,被神得着的都是义人,都是被神看为宝贵的人。越接受神现实的 说话,越能领受明白神的心意,因而越能活出神的话,满足神的要求,这是神对你们的托付,是你们所有人该做到的。人若用观念衡量神,来定规神,犹如说神是一 尊永不变的泥像一样,完全把神定规在圣经中,把神定形在有限的工作中,证明你们把神定了罪。旧约时代的犹太人因着把神当作心中定了型的偶像,似乎神只能称 为弥赛亚,只有叫弥赛亚的才是神,就因着人把神都当作泥像(无生命)一样来供奉、来敬拜,把当时的耶稣钉了十字架,判了死刑,原本无罪的耶稣被定了死罪。 神是无辜的,但是人却不放过神,硬是把他判了死刑,因而耶稣被钉了十字架。人总认为神是一成不变的,根据一本圣经就把神定规了,好像看透了神的经营,好像 神的所作所为都在人的掌握之中。人类荒唐到极点,狂妄到极点,人都善于夸夸其谈。不管你对神的认识怎么高,但我还是说你是不认识神的人,你是最抵挡神的人,你是定神罪的人,因你根本不会顺服神的工作而走神成全人的路。为什么神对人做的总不满意呢?因为人总是不认识神,人的观念太多了,对神的认识无一点是 合乎实情的,而是千篇一律,死搬硬套。所以说神今天来在地上,让人重新钉在了十字架上。残酷的人类啊!勾心斗角、你争我夺、争名夺利、互相厮杀何时到头? 尽管神的话语说了千千万,但人无有醒悟的,为家庭为儿女、工作、前途、地位、虚荣、钱财,为吃为穿为肉体,有谁真正为了神?即使是为了神的人也几乎很少有 几个是认识神的,有几个不为自己个人的利益?有几个不为维护自己的地位而压制别人、排斥别人?所以说不知多少次神被迫被判为死刑,多少残酷的法官给神定了 罪,把神重新钉在十字架上,有几个是真正为了神而能够称为义人的?
  
  要想在神面前被成全为 圣者或义人就那么容易吗?“世上无义人,义人非在世”这是一句真话。你们来到神面前,看看你们身着之衣,看看你们一言一行、一举一动、每一个心思意念,就 连你们每天做的梦都是为了自己,这不是实情吗?“义”并非是施舍给人,并非是爱人如己,并非是不争不吵、不抢不偷,而是无论何时何地都能以神的托付为己任,以顺服神的摆布安排为天职,正如主耶稣所作的一切,这就是神所说的义。罗得能称为义人是因为罗得不顾自己的得失救了神差来的两个天使,只能说他当时作 的事可称为义,但他并不能称为义人。罗得看见了神,所以才以自己的两个女儿来兑换两个天使,但是他在以往所行的并不都代表义,所以我说“世上无义人”。就 在这个恢复流中的人无一人可称为义人。你行得再好,外表再荣耀神的名,不打人不骂人,不抢不夺,也不能称为义,因为这是一个正常人能够具备的。现在关键是 说你对神并不认识,只能说你如今才有点正常人性,但并没有神所说的义的成份,所以说你所作所行并不能证明你认识神。

   以往神在天上,人做事糊弄神,如今神早已来在人中间,不知多少年,无一人知道,但人做事还是应付神、糊弄神,这不是人的思想太落后了吗?像犹大一样,耶稣未 来之前,总是撒谎欺骗弟兄姊妹,耶稣来了他还是不改,一点不认识耶稣,最后把耶稣出卖,这不是不认识神的缘故吗?若你们今天还不认识神,那你们还会成为犹 大的,随之而来的就是几千年前恩典时代的耶稣钉十字架的悲剧再次重现,你们不相信吗?这是事实!现在多数人就处于这种光景,或许这话我说得早了点,这样的 人都是充当犹大角色的人物,不是我胡说,我是有事实根据的,你不服气也不行,别看许多人外表装着谦卑,其实心里装的都是死水一潭,是臭水坑。在现在教会这 样的人太多了,你们以为我一点不知道,我的灵今天为我做主,为我作见证,你以为我什么不知道?就你们这些人心里的鬼道道儿、心里存的东西你以为我什么不明 白?神就那么好欺负?想怎么对待就怎么对待?以往怕你们受辖制,所以我一个劲地释放你们,但人却不识好歹,得寸进尺,你们互相都打听打听,我几乎未对付过 任何一个人,不轻易教训任何一个人,但对于人的存心、人的观念我都清楚,你以为神所见证的神自己是糊涂虫吗?那我说你这个人太瞎眼了,我不说你,看你能败 坏到什么地步,看看是你的小聪明能救你,还是你好好爱神能救你,我现在不定你的罪,到神的时候看神怎么报应你,现在没时间跟你闲扯,不愿因着你一个人而耽 误更大的工作,像你这样的蛆虫不配叫神拿出时间来对付,看看你能放荡到什么地步。就这样的人丝毫不追求认识神,一点爱神的心没有,还想被神称为义人,这不 是笑话吗?因为毕竟有一部分少数的人是诚实的,我只管一个劲地供应人生命,我只把现在我该作的作好,以后要按照各人所行的来报应各人,我的话是说到家了, 因为我作的就是这个工作。我只作我该作的,不该作的我也不作,但我希望你们最好还是多作省察,你对神的认识到底有多少是真实的?你是不是把神重新钉在十字 架上的人?我最后说一句这样的话:把神钉在十字架上的人有祸了。  

 摘自《话在肉身显现》


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2013年6月10日星期一

对被成全之人的应许

  

  神成全人的路是什么?包括哪些方面?你愿被神成全吗?愿接受神的审判刑罚吗?你对这些问题是怎么认识的?若 是谈不出认识,证明你还不认识神的作工,根本没有圣灵的开启,这样的人不可能被成全,只是给一点恩典暂时享受,并不能保持长远。只享受神的恩典不能被神成 全,有些人满足于肉体有平安有享受,生活安逸没灾也没祸,全家和睦同居,不争也不吵,还以为这才是神的祝福,其实,这只是神的恩典。你们不能满足于只享受 神的恩典,这些想法太庸俗,即使你天天看神的话,天天祷告,灵里特别有享受,特别平安,但最终你对神的作工、对神的认识一点谈不出来,一点经历没有,不管 吃喝多少神的话,只感觉灵里平安、享受,感觉神的话无比甜蜜,似乎你享受不够,但你在神的话上无一点实际经历,根本没有一点神话的实际,这样信神能得着什 么呢?你不能活出神话的实质,你的吃喝或祷告都是宗教信仰,这样的人不能被成全,不能被得着。被神得着的人都是追求真理的人,神得着的不是人的肉体,不是 人的所属物,乃是人里面属神的那一部分。所以说神成全人不是成全人的肉体,而是成全人的心,让人的心被神得着。就是说,神成全人这话的实质就是神成全人的心能归向神,人的心能爱神。

  人的肉体都是属血气的,神得着人的肉体毫无用处,因为人的肉体都属于必然腐朽的,不能承受神的产业,不能承受神的祝福。若把人的肉体得着,只让人的肉体在此流中,名义上在流中,但人的心属撒但,这样,人不仅不能成为神的彰显,反而成了神的累赘,神拣选人就毫无意义。神要成全的人都是承受神祝福、承受神产业的,就是把神的所有所是接受过来,成为人里面所有的,把神的话都作在人里面,神有什么所是,让你们也一点不差地接受过来,从而活出真理,这就是被神成全的人,就是被神得着的人。这样的人才能有资格承受神所赐给的祝福:
  1.得着神全部的爱。
  2.凡事都能行在神的心意上。
  3.得着神的带领,活在神的光照之下,得着神的开启。
  4.在地上活出神爱的形象,如彼得一样真心地爱神,为神钉十字架,有资格以死来报答神的爱,有彼得一样的荣耀。
  5.在地上人人都爱恋、都钦佩、都羡慕。
  6.胜过一切死阴的辖制,没有撒但的作工机会,被神占有,活在新鲜、活泼的灵里,不感觉厌烦。
  7.一生无论何时都有说不出来的兴奋、激动,似乎看见了神荣耀之日的来到。
  8.与神同得荣耀,面貌如同神爱的圣者。
  9.成为神在地所爱的,即成为神的爱子。
  10.改变形像与神一同升到三层天,超脱肉体。
   
  能承受神的祝福,这才是被神成全的人,是被神得着的人,你现在得着什么没有?神在你身上成全到什么地步了?神成全人不是随便成全的,都是有条件而且有明显果 效让人看见的,不是像人想象的一信神就可以被神成全,被神得着,能在地上承受神的祝福,承受神的产业,这都是极其不易的事,更何况谈到改变形像这事了。现在你们最主要追求的是在凡事上都被神成全,借着临到的一切人、事、物让神成全,更多地把神的所是作到你们里面,首先在地上承受神的产业,之后才能有资格承 受神更多、更大的祝福,这些都是你们该追求的,都是你们首先该明白的。越追求在凡事上都被神成全,在凡事上越能看见神的手,因而从不同的角度、在不同事上 积极追求进入神话的所是里,进入神话的实际里,不能满足于不犯罪、无观念、无处世哲学、无人的意思这些消极情形里。神成全人的方式多种多样,在每件事上都可能让你因此而被成全,不仅在积极方面,就是在消极方面也能成全你,使你更丰富。在每天都有被成全的机会,都有被神得着的时间,这样经历一段时间,你就会大大变化,会有许多以往不明白的事现在自然而然地就可以看透了,不用人教训,不知不觉神便开启你,使你在凡事上都有开启,进入所有经历的细节,神必会带领你不偏左右,这就走上了被神成全的路途了。

  被神成全不能只局限在吃喝神话被神成全,这个经历太片面,包括的面也小,只能把人限制在一个小小的范围内,这样,人就缺乏许多灵里需要的营养。你们要想被神成全,得学会在凡事上都会经历,在临到的事上都能得着开启,每临到一件事,不管是好事或坏事都能使你得益处,不能使你消极,不管如何你都能站在神的一边 看事,不能站在人的角度上分析、研究(这是经历的偏差)。若按这个方法经历,你的心就会被个人的生命的负担而占有,时时活在神的面光之中,不容易实行偏差,这样的人大有前途。被神成全的机会太多了,就看你们是否是真实爱神的人,你们是否有心志被神成全,被神得着,承受神的祝福,承受神的产业。你们只有心 志还不行,你们得有许多认识,不然你们总是实行偏差。神是愿意成全你们每一个人的,从现在来看,虽然多数人接受神作工已这么长时间,但是都是限制在只享受 神的恩典,只愿让神给一点肉体的安逸,却不愿接受更多更高的启示,说明人的心还是总在外面。虽然人的作工、人的事奉或爱神的心掺杂少了一些,但就人里面的 本质来说,就人落后的思想来说,还总是追求肉体得平安,肉体得享受,并不关心神成全人的条件、目的到底是什么,所以说,多数人的生活还是庸俗、腐朽,没有一点变化,根本就没把信神当作一回事,好像就是给人信一样,糊弄糊弄,只是得过且过,苟且偷生,很少有人在凡事上都能追求进入神话,获得更多更丰富的东 西,成为在神今天的家中的更富有的人,得着神更多的祝福。若你追求在凡事上都被神成全,都能承受神在地的应许,追求在凡事上都被神开启,不虚度年华,这是 最好的积极进入的路,这样才有资格、有条件被神成全。你真是追求被神成全的人吗?你真是凡事都求真的人吗?你有彼得爱神的精神吗?你有耶稣爱神的心志吗? 你信耶稣多年,看见耶稣是怎么爱神的吗?你信的真是耶稣吗?你信今天实际的神,你看见今天实际的、在肉身中的神是怎么爱天上的神的吗?你信耶稣的心是恳切 是真心,因为耶稣为救赎人类钉十字架,所以无人不夸耀他,而且因为他行了许多神迹奇事,所以人人都真实相信耶稣这事的事实。你只是信耶稣这个名,却并未信 耶稣的灵,因为你对耶稣如何爱神,你丝毫不搭理,你信神信得太幼稚了,尽管你信了多年的耶稣,但你却不知道怎么爱神,你不是世上最大的傻瓜吗?证明你白吃 了几年“主耶稣基督的饭”,对这样的人不仅我不喜欢,相信你所崇拜的“主耶稣基督”也不会喜欢,这样的人怎能被成全呢?你不觉脸红吗?不觉惭愧吗?还有脸 再见你的“主耶稣基督”吗?我说这话你们都明白是什么意思吗?

摘自《话在肉身显现》

 
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2013年6月8日星期六

宗教界为什么长期以来一直在事奉神却抵挡神

宗教界为什么长期以来一直在事奉神却抵挡神
——揭露解剖宗教界两次将基督钉十字架的真相与实质              
  自从律法时代神使用摩西完成工作后宗教界随之产生,事 奉神的祭司体系就在以色列形成一直存在至今已有几千年,造物主耶和华神的祭司们一直在持守着律法时代神所颁布的律法与诫命,直到现在也没有改变。令人不解 的是,为什么当道成肉身的主耶稣显现作工时,这个在地上唯一事奉真神的祭司体系却能抵挡、定罪道成肉身的耶稣,甚至还把主耶稣交与执政的彼拉多钉死在十字 架上。这件按理说不该发生的事却发生了,还极其惨烈并且轰动、震惊了整个世界,成为两千年来宗教界事奉神却抵挡神的一大丑闻。如果不是神在恩典时代的显现 与见证,这将成为犹太教祭司体系的“丰功伟绩”而载入史册。宗教界事奉神却抵挡神的问题为什么能存在至今而且没有丝毫改变?问题的根源究竟在哪里?现在该 是人类反省、认识的时候了,尤其是宗教界的领袖、牧师,如果不能真实反省、面对其事奉神却抵挡神的事实真相,还会继续沿着与神敌对的错误道路走下去,结局 只能更加悲惨,因全能神早已发出警告与咒诅:“把神钉在十字架上的人有祸了。

  回忆主耶稣被钉十字架反倒成就了神救赎工作的 事实让人反省深思、浮想联翩,神的每步作工之间的交接处与连接法真是令人惊叹,神这样主宰安排作工来结束律法时代、开辟恩典时代的确太有意义了。这样一方 面完全显明、暴露了律法时代的祭司体系事奉神却抵挡、定罪神道成肉身显现作工的事实真相,因此被神定罪受到惩罚,导致后来以色列亡国两千年;另一方面神又 巧妙地利用了宗教界抵挡、定罪神作工的事实衬托效力来成就了恩典时代救赎人类的工作,这正是神律法时代与恩典时代两步工作的交接处所直接展现的深远意义。 它一方面把律法时代败坏人类存在不认识神还能抵挡神的问题显明、暴露出来,并且用人类无法回避又难以忘怀的悲痛事实永远地记录了人类因不认识神而将基督钉 十字架的耻辱,神以此方式结束律法时代的工作、开辟恩典时代的工作,这实在有利于人类认识神的每步作工都是相互关联又步步拔高的,这样就不难让人看见恩典 时代的作工完全是建立在律法时代工作的基础之上;另一方面又能让人认识神的全能智慧与神不容触犯的公义性情,即使是事奉神的祭司触犯神的性情神也不留情 面,必定将其显明、揭露、审判、定罪,并按照当时以色列的祭司把主耶稣钉上十字架时所发的誓言“这罪归在我们与我们的子孙身上”来审判刑罚以色列民两千年 之久,使以色列民尝尽了在列国中被抛来抛去受奴役的悲惨与痛苦,足见神的性情不容任何人触犯。神作工的事实早已证明,神的智慧完全是建立在撒但的诡计之 上,突显出神主宰一切的全能智慧,神的作工真是一环紧扣一环,耐人回味,扣人心弦,震动天地,不同凡想,令人难测!

  到了国度时代,神预定并且按照主耶稣“我必再来” 的应许又道成肉身作末世审判刑罚的工作,同样利用大红龙与宗教界首领作衬托物与效力品来成全神选民,让人类认识神的公义圣洁与主宰一切的全能智慧,并使人 类彻底看清撒但邪恶丑陋的真实面目,认清撒但正是败坏人类导致世界黑暗邪恶之祸根的事实真相,同时也显明、暴露了宗教界对末世基督——全能神抵挡、定罪、 重钉十字架的罪恶事实。神两次道成肉身显现作工都被宗教界抵挡、定罪并且钉在十字架上。在恩典时代主耶稣来作救赎工作时,是被律法时代的宗教界即犹太教的 祭司体系抵挡、定罪并交与执政的彼拉多钉在十字架上;国度时代道成肉身的全能神来作末世审判工作时又被末世的宗教界抵挡、诬陷、攻击、亵渎、定罪,他们还 与大红龙联手共同逼迫基督、定罪神末世作工,这已成为公开的事实。历史在神两次道成肉身作工都受到定罪、迫害的事上显出如此惊人的相似,这又说明了什么问 题?难道宗教界两次将基督钉上十字架的悲惨事实还不值得人类反省深思吗?或许许多人都会感觉奇怪,为什么神两次道成肉身都遭到宗教界的抵挡、定罪呢?律法 时代的宗教界抵挡、定罪主耶稣并将其钉上十字架是宗教界第一次事奉神却抵挡神的失败教训,这还情有可原,为什么恩典时代的宗教界非但不吸取这惨痛失败的血 的教训反而将末后的基督重钉十字架让历史悲剧重演呢?宗教界敌基督势力与大红龙联手定罪、诬陷、追捕、迫害末世基督搅扰、破坏神的作工这是有目共睹的事 实,他们早已犯下了将基督重钉十字架的滔天罪恶。或许有些不明真相的人会问:神为什么允许宗教界将末世基督重钉十字架的悲剧发生呢?这当然有神的智慧与美 意隐藏在其中,因为神主宰一切,神以往怎样结束律法时代、开辟恩典时代,让人类大开眼界、大饱眼福,今天神也怎样结束恩典时代、开辟国度时代,这岂不是更 有意义的事吗?这也正是人类认识神的公义性情与全能智慧的极好机会。另外,如果没有发生这将基督重钉十字架的悲惨事实,宗教界抵挡神的实质与真相又怎能暴 露得这么彻底、明显呢?神借此来唤醒人类麻木的心灵让其重新反省深思来认识人类被撒但败坏至深抵挡神的本性实质与事实真相,因此看清宗教界的牧师、首领是 怎样迷惑人、抵挡神成为邪恶的敌基督势力,看清他们与大红龙一样都是神的仇敌,完全清楚只有全能神才能带领人类、拯救人类,定规人类的归宿结局,而且让人 认识人信神不能崇拜人、跟随人受人迷惑控制活在撒但权下,不要以为有了圣经人类就可以认识神、事奉神了,更不要认为有了神前两步的作工败坏人类就已经悔改 变化可以直接等待被提享受天国的福气,这只不过是人类的一厢情愿与想象,鉴察人心肺腑的全能神早已看透了人类抵挡神的本性实质,所以才在末世又道成肉身来 作审判刑罚的工作,借此显明、暴露宗教界抵挡神的实质、真相与世界一样黑暗邪恶来达到拯救人类的目的,这实在是败坏人类无法预料的。

  现在神末世白色大宝座的审判早已拉开序幕,对 于已经接受神审判刑罚的神选民来说,这已经不是隐藏的奥秘了。自从末世基督发表真理审判在神家起首之时,宗教界上层敌基督势力就开始定罪、抵挡神的末世作 工,并且编造各种谎言造谣惑众,使定罪基督与神末世作工的谣言鬼话遍及各种网络蛊惑人心,形成拦阻人归向神煽动天下万民共同对抗神末世审判工作的统一战 线,促成了末世的正邪大战。让人感到不可思议的是,宗教界怎么能够与大红龙站在一边呢?世界黑暗邪恶抵挡神是人类败坏至深的必然结果,宗教界为什么与世界 一样仇恨神,如此肆无忌惮地定罪基督与神的末世作工?尤其对大红龙定罪、迫害神选民宗教界还能拍手称快,这股敌基督势力与大红龙恶魔终于在对待神末世作工 上联手了,真可谓本性实质一样同属撒但阵营,这难道不值得人反思吗?这些宗教界的敌基督恶魔对末世道成肉身基督的定罪与仇恨早已超出人的想象,比起当初的 犹太教有过之而无不及。犹太教当时能高喊“我们要强盗也不要耶稣,必须把耶稣钉十字架”的罪恶口号,末世的宗教界也毫不逊色,他们与大红龙配合“默契”, 对末世基督采取“必须追捕除之而后快”,大红龙追捕基督猖狂至极,甚至不惜派出专业特工、侦探队伍从东方中国追至西方美国,大有除掉基督建立天下无神区的 嚣张气焰。宗教界也不甘落后,对大红龙竭力追捕基督疯狂破坏神的作工深表赞成支持,企图联手取缔神的末世作工,同时对宗教界实行严密封锁控制,其实,宗教 界早已被敌基督邪恶势力迷惑控制,成了撒但势力的帮凶走狗,宗教里多数人还在受敌基督的迷惑控制,活在撒但权下,名义上是信神,实际上跟随顺服的却是宗教 界敌基督的邪恶势力,早已走上与神为敌的道路,怎能得到神的称许呢?在恩典时代宗教界被祭司长、文士、法利赛人控制时期,多数信神之人都听从、顺服祭司 长、文士、法利赛人的带领牧养,这是事实。而末世的宗教界同样被宗教领袖、牧师控制,多数信神的人都听从、顺服当代宗教界的领袖、牧师,甚至在考察真道时 也要听从牧师的决断,牧师让怎么信就怎么信,牧师让信谁就信谁,牧师定罪基督抵挡神,宗教里多数人也随从牧师定罪基督抵挡神,宗教界领袖、牧师走敌基督道 路,宗教里多数人也跟着走敌基督道路,这更是有目共睹的事实。末世人类这样疯狂抵挡神的罪恶事实充分证明宗教界已黑暗邪恶到与神为敌的地步,早已成为抵挡 神的撒但邪恶势力。人类被撒但败坏至深,充满撒但性情,都是崇拜撒但、跟随撒但的邪恶种类,完全印证了“一个邪恶淫乱的世代”耶稣的话语,正如全能神所说:“人类,就是我的仇敌;人类,就是抵挡我、悖逆我的恶者;人类,就是被我咒诅的那恶者的后裔;人类,就是那背叛我的天使长的后代;人类,就是那早已叫我厌弃的与我针锋相对的恶魔的遗产。
   
  神审判败坏人类的话语对于宗教界里的人来说不 是一下子就能接受的,但人若把神的话语全部读完细心揣摩,再对照现在宗教界将末世基督定罪、追捕的血腥罪恶事实与败坏人类自己的所作所为就能完全醒悟,印 证神的话语全是真理实际,当败坏人类经历神作工屡战屡败还能违背真理伤透神心时,就能对神话心服口服,完全承认神的话语就是真理。回想败坏人类接受耶稣的 救赎工作时,不也是有反省、思想的过程吗?现在是接受神的审判刑罚,只要人对神的话语能细心揣摩,再反省自己的所作所为就不难发现神的话句句都是真理,正 是两刃利剑,对人类败坏实质的解剖、审判是准确无误、再恰当不过的了。当人能真实顺服神末世审判刑罚的作工时,就能认识到神对人类的审判刑罚太及时、太有 必要了,正是神最大的拯救与爱。这样就不难看透宗教界为什么总是定罪、抵挡道成肉身的神将基督重钉十字架问题的根源所在。事实上,宗教界上层领袖事奉神却 抵挡神就是因为人仇恨真理所造成的,神道成肉身发表真理的确太显明人了,人类抵挡神都是因为神所发表的话语都是真理,对人类都是审判,人类因为仇恨真理对 神就产生抵挡、定罪,足以说明人类败坏太深,已达到仇恨真理与神为敌的地步,所以当神道成肉身发表真理时,首先就遭到了宗教界上层领袖的疯狂反对、定罪抵 挡,这是客观事实,任何人无法否认,可见,败坏人类如果不接受神的审判刑罚就没法达到蒙拯救,神末世对人类的审判实在太显明人了,人都因着神话的显明各从 其类,这就让人完全看清了为什么宗教界几千年来一直扮演着事奉神却抵挡神的角色。这个问题主耶稣在恩典时代就给予了彻底的揭露与审判,宗教界抵挡神的实质 只有道成肉身的基督来了才能揭露解剖,败坏人类没有人能够看透宗教界抵挡神的真相与实质,因为败坏人类没有真理只能被假牧人、敌基督恶魔迷惑、利用、操控 并随同作恶,成为撒但抵挡神的帮凶走狗,这是自然的事。难道宗教界的敌基督势力与大红龙联手共同抵挡、定罪末世来拯救人类的全能神不足以说明整个世界黑暗 邪恶与人类败坏太深这个事实吗?下面我们看看主耶稣在恩典时代是怎么揭露宗教界上层敌基督邪恶势力一直抵挡神的真相与实质的:
  “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们正当人前,把天国的门关了;自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。(有古卷在此有“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告,所以要受更重的刑罚。”)。
  “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教;既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。 
  “你 们这瞎眼领路的有祸了!你们说:‘凡指着殿起誓的,这算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。’你们这无知瞎眼的人哪,什么是大的?是金子 呢?还是叫金子成圣的殿呢?你们又说:‘凡指着坛起誓的,这算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。’你们这瞎眼的人哪,什么是大的?是礼物 呢?还是叫礼物成圣的坛呢?所以,人指着坛起誓,就是指着坛和坛上一切所有的起誓;人指着殿起誓,就是指着殿和那住在殿里的起誓;人指着天起誓,就是指着 神的宝座和那坐在上面的起誓。

  “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜,献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来;骆驼你们倒吞下去。
  
  “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人,先洗净杯盘的里面,好叫外面也干净了。
  
  “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此,在人前外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。
  
  “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们建造先知的坟,修饰义人的墓,说: ‘若是我们在我们祖宗的时候,必不和他们同流先知的血。’这就是你们自己证明,是杀害先知者的子孙了。你们去充满你们祖宗的恶贯吧!你们这些蛇类、毒蛇之 种阿!怎能逃脱地狱的刑罚呢?所以我差谴先知和智慧人并文士,到你们这里来,有的你们要杀害,要钉十字架;有的你们要在会堂里鞭打,从这城追逼到那城,叫 世上所流义人的血,都归到你们身上。从义人亚伯的血起,直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们,这一切的罪都要归到这 世代了。”(太23:13-36)
  
  这是主耶稣在恩典时代揭露、审判犹太宗教界祭司长、文士、法利赛人的最著名的话语。

  从主耶稣揭露、解剖律法时代宗教界的祭司长、 文士、法利赛人这“七祸”的事实来看,宗教界的领袖多数都属于假冒为善的法利赛人,早已成为与神敌对的撒但邪恶势力,这已经是无可争议的事实了。耶稣给宗 教界法利赛人定有“七祸”,就是主耶稣揭露当时宗教界祭司长、文士、法利赛人的七大恶行,丝毫不差,现将宗教界领袖的七大恶行按照耶稣揭露“七祸”的顺序 排列如下:
一、他们正当人前把天国的门关了,绝不允许神选民跟随基督,基督就是天国的门,基督的到来带来了神的国度,他们不接受基督反而把基督钉十字架,就是自己不进天国也不许别人进去。
二、他们走遍海洋陆地勾引人入教,既入了教便被他们迷惑控制,成为拜偶像跟随撒但的人,做了地狱之子,他们不但没有把人带到神面前,还拦阻人接受基督,他们就是迷惑人的敌基督。
三、他们从来不指着圣殿起誓,而只指着殿中金子起誓,暴露出他们丝毫不敬畏神,心里也没有神的地位,他们心里看重的是金子、财物,显明了他们贪婪无耻,根本不是事奉神的人。
四、他们事奉神只搞宗教仪式却不实行真理,只献十分之一祭物来欺哄神,实属假冒为善迷惑人,让人迷信、崇拜、跟随他们,从来不带领人实行真理进入实际,属于瞎眼领路的假牧人。
五、他们站着事奉神的高位,自己不喜爱真理也不允许别人追求真理、追求认识神,只注重假冒伪装欺骗别人,掩盖自己罪恶的真实面目,尽给别人假相让人崇拜追随,真是坑人不浅。
六、他们属于粉饰的坟墓,外表装饰得好看,里面却充满污秽、败坏、邪恶与死尸的味道,他们的所作所为尽都是恶,还给人以假相迷惑人,早已成为吸血鬼、寄生虫,被神厌憎痛恨。
七、他们说话满口圣经道理,但为了保住自己的地位、饭碗就能杀害先知、义人,一旦听说道成肉身的基督显现作工,就要竭力追捕杀害,都是地道的敌基督、撒但的同伙,实属神的仇敌。

  主耶稣揭露法利赛人的“七祸”早已显明宗教界 的黑暗邪恶与世界无异,这完全能够让人看见宗教界祭司长、文士、法利赛人的所作所为根本不是事奉神而是抵挡神与神为敌,他们站着事奉神的祭司、领袖地位却 不实行真理、公义,还能干尽坏事,甚至把道成肉身的基督当作仇敌定罪、迫害并且钉在十字架上,犯下滔天罪行,怎能不触动神的怒气?所以神才对他们憎恨、发 怒,实行揭露、审判、定罪,这是理所当然的,这就显明了神的公义性情不容任何人触犯,在恩典时代神就早已厌憎、痛恨这些宗教界的祭司长、文士与法利赛人处 处违背真理与神敌对的恶行,对他们采取了无情的揭露与审判,足以说明神是公义圣洁的神,神从来不称许宗教界事奉神却抵挡神的人。神道成肉身就是亲自来到人 间寻找他的羊,拯救所有喜爱真理、能听神声音的人,神拣选的都是真心要神、能接受真理的人。在主耶稣传道期间,宗教界的祭司长、文士、法利赛人都成了被神 定罪、被神淘汰的对象,这显明了神的公义与圣洁,只有神最可爱、可亲、可敬、可信赖,而宗教界的领袖、文士、法利赛人都是假冒为善,满了欺骗、诡诈、阴 险、邪恶,都是迷惑、控制人抵挡神的毒蛇种类,正是该被弃绝的对象。我们从来没有看到在恩典时代耶稣作救赎工作期间犹太教的祭司长、文士、法利赛人能够来 到耶稣面前悔改,更没有看见在耶稣被钉十字架完成救赎工作后有多少法利赛人真实反省、懊悔自己的恶行,即使有也是少数个别人。事实足以证明,宗教界的祭司 长、文士与法利赛人都是仇恨真理抵挡神的恶魔,他们无论作多少恶甚至把耶稣钉在十字架上也从来没有懊悔他们的罪行,这个问题实在发人深省。这就不难看出, 宗教界领袖多数都是事奉神却抵挡神的假牧人,正是地道的敌基督恶魔——撒但的化身,而许多信神的人却还要崇拜他们、跟随他们,这足以说明人类败坏太深,已 经被谎话与罪恶迷了心窍,被撒但弄瞎了心眼,被恶魔给断送了还执迷不悟如同死人一样,可见神拯救这败坏至深的人类的工作多么艰难!这正是所有败坏人类应该 反省认识的关键问题。

  为了使人更清楚地认识宗教界敌基督势力事奉神却抵挡神的事实真相,我们再看看圣经中记载的主耶稣传道时发生的几个故事,这样更能使人看清宗教界法利赛人抵挡神的真实面目,有利于人寻找真道不受宗教界的蒙蔽与迷惑,达到弃暗投明真实归向神。

  圣经马可福音记载:“有法利赛人和几个文士从 耶路撒冷来,到耶稣那里聚集。他们曾看见他的门徒中有人用俗手,就是没有洗的手,吃饭。(原来法利赛人和犹太人,都拘守古人的遗传,若不仔细洗手就不吃 饭;从市上来,若不洗浴也不吃饭;还有好些别的规矩,他们历代拘守,就是洗杯、罐、铜器等物。)法利赛人和文士问他说:‘你的门徒为什么不照古人的遗传, 用俗手吃饭呢?’耶稣说:‘以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言,是不错的。如经上说:“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉然。”你们是离弃神的诫命,拘守人的遗传。’又说:‘你们诚然是废弃神的诫命,要守自己的遗传。’
这几个法利赛人、文士特意从耶路撒冷来试探耶稣,不是为寻求真理而是为抓耶稣的把柄,从他们所说的话中人就能看见,他们只教导人持守宗教仪式与人的遗传,却废弃神的诫命,这是法利赛人、文士事奉神却抵挡神的铁证,怎能不让神感到厌憎与痛恨呢?
  
  圣经马太福音记载:“耶稣进了殿,正教训人的时候,祭司长和民间的长老来问他说:‘你仗着什么权柄作这些事?给你这权柄的是谁呢?’耶稣回答说:‘我也要问你们一句话,你们若告诉我,我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。约翰的洗礼是从哪里来的?是从天上来的?是从人间来的呢?’他们彼此商议说:‘我们若说“从天上来,”他必对我们说:“这样,你们为什么不信他呢?”若说“从人间来,”我们又怕百姓,因为他们都以约翰为先知。’于是回答耶稣说:‘我们不知道。’耶稣说:‘我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。’”(太21:23-27)
祭司长与长老都是当时犹太教的领袖,他们就是这样敌视耶稣,他们常常试探耶稣,总想抓耶稣的把柄治死耶稣,这更是祭司长与长老事奉神却抵挡神的铁证,怎能不惹神发怒与痛恨呢?
  圣经马太福音记载:“那时,耶稣对众人和门徒讲论,说:‘文 士和法利赛人坐在摩西的位上,凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩 上,但自己一个指头也不肯动。他们一切所作的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的繸子做长了;喜爱筵席上的首座,会堂里的高位;又喜爱人在 街市上问他安,称呼他拉比(“拉比”就是“夫子”)。但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子,你们都是弟兄;也不要称呼地上的人为父,因为只 有一位是你们的父,就是在天上的父,也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。凡自高的,必降为 卑;自卑的,必升为高。’”(太23:1-12)
  圣经里记载了很多犹太教祭司长、文士、法利赛 人抵挡耶稣、定罪耶稣的事实,这就更能让人看见犹太宗教界祭司长、文士、法利赛人尽搞宗教仪式,只教导别人守规条、套律法,足以证明这些祭司长、文士、法 利赛人丝毫不实行真理没有一点实际,他们饱读圣经研究律法,丝毫不认识神,最可恨的就是他们还能杀害先知、义人,对道成肉身发表真理的基督不但不接受顺服 还能定罪、抓捕、陷害、谋杀,已经成为神的仇敌,所以,神对他们深感恨恶,并且给予揭露、解剖与定罪,这就更加显明了神是公义圣洁的神,神喜欢行义的人, 恨恶作恶的人。神从来就没有称许过犹太宗教界的祭司长、文士与法利赛人,神对他们只有揭露、审判与咒诅,这是所有信主耶稣的人都承认的事实真相,如果人真 明白圣经为什么不能根据主耶稣的话来认识当代宗教界牧师、长老假冒为善抵挡神的真实面目?为什么不能站在主耶稣一边来分辨这些事奉神却抵挡神忘恩负义的毒 蛇种类而弃绝他们呢?如果人真明白圣经,应该能够看见一个更可怕的事实,那就是当代宗教界的多数领袖、牧师正在扮演着恩典时代祭司长、文士、法利赛人抵挡 主耶稣的角色,还在继续抵挡末世道成肉身的全能神,其罪恶比当初抵挡主耶稣的祭司长、文士、法利赛人有过之而无不及。他们极端仇恨真理,深怕神选民接受真 道顺服神的作工被神得着而使自己陷于孤立,因此不惜编造谎言造谣惑众,甚至歪曲事实、颠倒黑白、栽赃陷害、诬陷定罪,还不知羞耻地断章取义谬解圣经来定罪 基督、亵渎圣灵的作工与神的发声说话,他们为保住自己的地位与饭碗不惜采用各种卑鄙手段来论断神、亵渎神、抵挡神,他们的所作所为与犹太教的祭司长、文 士、法利赛人抵挡主耶稣所采用的各种撒但诡计完全一样,走的都是与神为敌的敌基督道路。观察宗教界多数首领、牧师事奉神却抵挡神的种种表现,他们主要犯有 七大恶行,早已触犯神的怒气,必受惩罚无疑。现将宗教界多数牧师、首领的七大恶行列举如下:
一、他们只搞宗教仪式,持守、宣讲人的遗传、道理而废弃神的诫命,从来不教导人顺服神、认识神、听神的话,丝毫不讲真理实际,从来不根据神话揭露宗教界的黑暗让人认识邪恶的时代。
二、他们丝毫不敬畏神,心里没有神的地位却偷吃贪享神的祭物,不能真实事奉神却把贪享神的祭物当作自己的饭碗,并且常常号召、勉强人捐献供他们享用,成为地道的吸血鬼、寄生虫。
三、他们走遍海洋陆地勾引人入教,既入了教就被其迷惑控制成为奴役,他们不给人自由选择,不许人考察真道寻求神的显现作工,导致人沦为地狱之子,实属瞎子领瞎子都掉到坑里。
四、他们讲道作工常常窃取神的荣耀显露自己、见证自己让人效法、崇拜、跟随,使自己成为人的偶像以达到牢笼人、控制人的目的,从来不真实见证神尊神为大让人顺服神、敬拜神。
五、他们仇恨真理,对追求真理、明白真理之人特别嫉妒,实行打压、排斥、定罪,只许人崇拜跟随他们,却拦阻限制人接受基督,并对教堂实行严密封锁,深怕有人见证神的末世作工。
六、他们为了保住自己的地位与饭碗,不惜编造各种谣言谎话诬陷、定罪、亵渎末世基督全能神,搞得天昏地暗,宁可鱼死网破也要与神争战到底,可见他们所事奉的不是神而是地位饭碗。
七、他们根本不承认神道成肉身的事实,也不相信神末世道成肉身的说话作工,足以证明他们都具有仇恨真理的敌基督本性实质,他们走的都是事奉神却抵挡神与神为敌的敌基督道路。
以上宗教界敌基督势力抵挡神的七大恶行是所有 信神之人公认的事实,当今宗教界这七大恶行简直与主耶稣揭露、审判法利赛人的“七祸”的实质完全一样,足以证明宗教界长期以来一直在事奉神却抵挡神,走的 都是敌基督道路,事实也显明他们都具有仇恨真理抵挡神的撒但本性实质,所以就能成为末世基督的敌对势力,就导致宗教界黑暗邪恶,完全应验了圣经启示录关于 宗教界就是“大淫妇”“大巴比伦”的预言。现在有些喜爱真理渴慕神显现的人已经看透了这些当代法利赛人的敌基督本性实质,都开始走出宗教界寻找神作工的脚 踪,其实这些宗教界的“法利赛人”明知末后基督所发表的一切话语都是真理,都是对败坏人类的审判刑罚,竟因仇恨真理而采取了抵挡、论断、定罪、与神敌对的 态度,最主要他们还犯了亵渎圣灵与亵渎神作工的滔天大罪,主要的三种表现列举如下:
一、他们编造谎言把基督说成是出生在河南的一个犯有精神病的人,这是严重的亵渎神。
二、把神的发声说话说成是人的话,还说神话里有邪灵人一看就受迷惑,这是严重的亵渎神。
三、把神末世的作工说成邪灵作工,这就等于把圣灵作工说成是邪灵作工,这是亵渎圣灵。
宗教界都在到处传播以上三方面严重亵渎神的话,如果真是敬畏神的人绝对不敢说这样的话。回想主耶稣传道时就有宗教人士说耶稣是靠鬼王别西卜赶鬼,这实属犯了亵渎圣灵的罪,主耶稣曾说:“人一切的罪和亵渎的话,都可得赦免;惟独亵渎圣灵,总不得赦免。” (太12:31)当今宗教界多数首领、牧师能够到处散布、传播这些亵渎圣灵的鬼话谬论,不管是什么存心目的都已经犯了亵渎圣灵的罪,真实敬畏神的人在没有 对真道考察清楚之前绝对不敢轻易说话,而他们却妄加论断东方闪电是邪灵作工,人一听就受迷惑,真是荒唐至极!人有真理还能受迷惑吗?真理都是来源于神的, 撒但及各种邪灵丝毫没有真理,所以只能靠编造谎言谬论迷惑人,但永远迷惑不了明白真理认识神的人,唯有真理能将人征服、得着、成全,真理永远长存、永不改 变,不管人在宗教里受多少年迷惑、控制,一旦发现真理看见真光显现自然会接受真道归向神,这叫弃暗投明。人类是神造的,归向神是理所当然的,如果把此事说 成受迷惑这纯属颠倒黑白,宗教界为什么总是利用虚假谎言迷惑人、控制人,又对教堂实行严密封锁呢?这足以说明宗教界没有真理。全能神教会的门是敞开的,没 有人能关上,人可以自由选择出入,没有人限制,但是对于仇恨真理的恶人与邪灵全能神教会必须采取清除、开除,全能神教会从来不牢笼人、控制人,完全让人释 放自由,这足以说明全能神教会是基督掌权,是真理掌权,也是神话掌权,更是圣灵掌权。而宗教界的多数牧师、首领早已被显明正是走敌基督道路的人,他们为了 保住地位与饭碗宁可鱼死网破、破釜沉舟也要与基督决战到底,并且心底刚硬没有悔改,还以为神最终能够向他们妥协,像恩典时代主耶稣对待保罗一样从天上显现 呼召他们,把神钉在十字架上还想得到神的怜悯,已厚颜无耻到极点,真是不见棺材不掉泪,不见死亡不低头,显示出“英勇不屈”宗教世家的“英雄气概”,这就 应验了圣经希伯来书里的话:“因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了;惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。”(来10:26-27)

  宗教里所有真心信神的人都应该醒悟了,跟随宗 教界的领袖不代表跟随神,顺服牧师更不代表顺服神,信神应该寻求圣灵的作工与神作工的脚踪,必须寻找神的声音、神的话语在哪里显现,才能发现、看见基督的 再来,不要以为宗教界的牧师、领袖还未接受的就不是真道,神还会等待,不会丢弃一人,这就大错特错了。回想挪亚进方舟时并没有宗教界领袖跟着进方舟,但神 照样毁灭了那个时代。主耶稣在恩典时代早已定了宗教界祭司长、文士、法利赛人的罪,所以圣灵也绝不会在他们身上作工,更不会带领他们,因为直到今日我们也 没有看见犹太教的祭司长、文士、法利赛人回转,这足以说明他们是属撒但、敌基督的种类,是神的仇敌,是注定受惩罚被毁灭的对象。如果人还要等待这些假冒为 善的法利赛人悔改归向神,那就丝毫不明白神的心意,更不认识神的公义性情不可触犯;如果人还能跟随、崇拜假牧人,竟受这些敌基督恶魔的迷惑控制,不思悔 改,就是不可救药了,所以,人应该尽快醒悟,免得错失蒙神拯救的良机遗憾终生。现在正值国度福音扩展的关键时期,有多少人在考察真道时被宗教界敌基督恶魔 的谎话谣言所迷惑困扰,被大红龙的谬论邪说所迷惑而不敢接受真道,有多少人在考察真道时却被宗教界的领袖、牧师拦阻迷惑,不能来到神面前,这些人的生命就 这样被宗教界的领袖、牧师与大红龙给断送扼杀了。宗教界牧师、首领竟然与神争夺神的选民,已经邪恶到与神为敌的地步,丝毫不给神选民考察真道和自由选择的 权利,这个罪恶事实足以说明他们与大红龙一样都是践踏吞吃人类灵魂、生命的恶魔,他们已经犯下得罪神的滔天大罪,他们之所以能这样疯狂地拦阻人接受真道归 向神不正暴露出他们就是撒但的帮凶同伙吗?他们欠下人类的血债必要清算偿还,神必要照着他们各人所行的报应他们,这也是神末世道成肉身为什么不在宗教里显 现作工的根本原因。主耶稣怎样恨恶、揭露、审判宗教界的祭司长、文士与法利赛人,末世道成肉身的全能神也怎样恨恶、揭露、审判、定罪当代宗教界走敌基督道 路的牧师、长老。可见,同样是神道成肉身来显现作工,神的名虽然变了,但神的性情与实质并没有改变,神永远是神,人永远是人,撒但永远是神的仇敌,这是永 不改变的事实。人必须看清宗教界事奉神却抵挡神的实质与真相才能接受真道顺服神的末世作工达到蒙神拯救,这是当务之急,刻不容缓,因为神的日子马上就到。 全能神如此说:“你们应明白这样一句话:神的作工从来就不等待任何一个跟不上他步伐的人,神的公义性情对任何一个人都是无情的。

  我们在圣经里都能看见一个事实,主耶稣在恩典 时代对当时宗教界的祭司长、文士、法利赛人不但没有呼召,反而对他们采取了揭露、审判,尤其对涉及给主耶稣钉十字架的所有人都给予了惩罚报应,他们都没有 得到好的下场,这是公认的事实,难道国度时代全能神来了就能对宗教界的敌基督势力怜悯饶恕吗?绝对不能,因为神是公义圣洁的,神的性情不容人触犯,全能神 早已定规了他们的结局,并且明确揭露了当代宗教界多数牧师、领袖抵挡神的罪恶事实,我们看看全能神是怎么说的:“你 们想知道法利赛人抵挡耶稣的根源吗?你们想知道法利赛人的实质吗?他们对弥赛亚充满幻想,而且他们只相信弥赛亚会来却不追求生命真理,所以他们到今天还在 等待弥赛亚,因为他们并不认识生命的道,也不知道什么是真理的道,你们说他们这样的愚顽、这样的无知会得到神的赐福吗?他们能见到弥赛亚吗?他们抵挡耶稣 是因为他们不认识圣灵作工的方向,是因为他们不认识耶稣口中所说的真理的道,更是因为他们并不了解弥赛亚的缘故,就因为他们并未见过弥赛亚,并未与弥赛亚 相处,所以他们都犯了空守弥赛亚的名却不择手段地抵挡弥赛亚的实质的错误。而这些法利赛人的实质则是顽固、狂妄、不服从真理,他们信神的原则是:无论你讲 的道有多高,无论你的权柄有多高,只要你不叫弥赛亚那你就不是基督。他们这样的观点是不是很谬妄,是不是太荒唐?我再问你们:你们对耶稣没有丝毫的了解, 那么你们是不是极容易重犯当初法利赛人的错误呢?你会分辨什么是真理的道吗?你真会保证你自己不会抵挡基督吗?你会随从圣灵的作工吗?如果你不知道自己会 不会抵挡基督,那我说你已是在死亡的边缘中生活了。不认识弥赛亚的人都能做出抵挡耶稣、弃绝耶稣、毁谤耶稣的事来,不了解耶稣的人都能做出弃绝耶稣、辱骂 耶稣的事来,而且更能将耶稣的再来看成是撒但的迷惑,更多的人将会给重返肉身的耶稣定罪,你们不感觉害怕吗?你们面临的将是亵渎圣灵、撕毁圣灵向众教会的 说话、唾弃耶稣口中所发表的言语。你们如此的昏沉又能从耶稣得着什么呢?你们如此执迷不悟怎么能明白耶稣驾着白云重返肉身的工作呢?我告诉你们,那些不领 受真理却一味地等待耶稣驾着‘白云朵朵’降临的人定规是亵渎圣灵的人,这些人定规是灭亡的种族。你们只想得着从耶稣来的恩典,只想享受天堂的福乐境地,却 从来不听从耶稣口中的言语,从来不领受耶稣重返肉身时所发表的真理。你们拿什么来交换耶稣驾着白云重归的事实呢?是你们屡次犯罪却又口头认罪的诚心吗?你 们拿什么来献给驾着白云重归的耶稣作祭物呢?是你们高举自己的多年作工的资本吗?你们拿什么来让重归的耶稣信任你们呢?是你们那不顺服任何真理的狂妄的本 性吗?
  
  “有 几个寻求真理、随从正义?都是猪狗一般的畜生带着一群臭苍蝇在粪堆里摇头晃脑、兴妖作怪,自以为自己的‘阎王爷’是最大的‘王’,岂不知自己是臭苍蝇一 个?而自己却倚仗着猪狗爹娘污蔑神的存在,渺小的苍蝇认为自己的爹娘大如齿鲸,岂不知自己太小而爹娘却是比自己大几亿倍的肮脏的猪狗?不知自身的卑贱却仰 赖着猪狗身上的‘腐臭之气’到处横行,妄想繁殖后代,不知羞耻!挂着绿色的翅膀(指打着信神的旗号)便自以为了不起,到处炫耀自己的美丽、漂亮,将自身的 污秽都偷偷地甩在了人的身上,而且还洋洋自得,似乎用自己一双挂着五彩的翅膀来掩盖自身的污秽,从而逼迫真神的存在(指宗教界的内幕)。人哪里知道,苍蝇 的翅膀纵然美丽迷人,但它毕竟是一个满腹肮脏、满身毒菌的小小的苍蝇,倚仗着猪狗爹娘横行于世(指逼迫神的宗教界的官员倚仗国家的大力支持而背叛真神、背 叛真理),猖狂已极,似乎犹太法利赛人的幽魂又随着神迁回了大红龙国家,迁回了它的老巢,开始了又一次的逼迫工作,接续它几千年的工作,这伙败类,终归得 灭亡于地!似乎几千年后的污鬼更加‘老奸巨猾’,总想暗自破坏神的工作,诡计多端,要将几千年前的悲剧重新‘上映’在它的故国,逼得神几乎要高呼出声来, 恨不得返回三层天将其灭绝。
   
  从全能神的话中就能让人更加认识到宗教界虽然 是信神的团体,但不可否认的是,宗教界多数牧师、首领都是拒绝基督仇恨真理的人,他们事奉着神却又在抵挡神,他们只信天上的神却否认道成肉身的基督,并且 能与基督为敌,对基督采取仇恨、定罪、诬陷、毁谤、追捕、谋杀,已经犯下了将基督重钉十字架的滔天罪行,这是宗教界抵挡神的铁证,没有人能否认得了。圣经 里多处都说到末世必有许多假基督、敌基督出现,使徒约翰说:“你们曾听见说,那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了,从此我们就知道如今是末时 了。”(约壹2:18)“因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的;这就是那迷惑人、敌基督的。”(约贰1:7)确切地说,凡是否 认、定罪道成肉身的基督的都是敌基督,凡是只承认天上的神却不承认道成肉身的都是敌基督,都是抵挡神与神为敌的人。在神第一次道成肉身的恩典时代,凡是定 罪耶稣、否认耶稣是神道成肉身的都是敌基督,所以犹太教的祭司长、文士、法利赛人都属于敌基督;到了末世,当耶稣的再来——全能神显现时,宗教界的牧师、 首领都在否认、定罪道成肉身的全能神,因此都属于地道的敌基督。宗教界为什么事奉着神却抵挡神?真相已经大白了!就是因为他们只信天上渺茫的神而不承认道 成肉身的实际神,因此成为神的仇敌而被显明了。更是因为他们对道成肉身的神所发表的真理不能接受还抱有敌视、仇恨,所以才能否认、定罪、抵挡基督,这又暴 露出敌基督所具有的仇恨真理的撒但本性实质,又因基督所发表的真理带有极大的能力与权柄,能唤醒人类、拯救人类使人类脱离一切撒但势力归向神,所以宗教界 首领就能为了保住自己的地位与名利将基督钉在十字架上,这是宗教界事奉神却抵挡神的事实真相,完全显明了宗教界抵挡神的真相实质。神道成肉身就是为拯救 人,也是为了显明各类人、赏善罚恶,使人各从其类再定规人的结局结束时代。凡是能接受、顺服在道成肉身实际的神面前的人才是敬畏神、喜爱真理的人,正是神 要拯救、成全的人,凡是抵挡、定罪基督的都是与神为敌的人,都是被显明淘汰必受惩罚的对象,这是确定无疑的。所以,人信神的成败关键在于能否接受、顺服道 成肉身的基督,这是至关重要的。接受基督、顺服基督是对人信神的最大挑战,需要具备极大的信心。所谓的“聪明童女”就是表现在能认识神的声音,能听出“新 郎”的声音,因此能接受、顺服基督,这样就把实际的神接回家了,而“愚拙的童女”就是因为不认识“新郎”的声音始终听不出神的声音,所以就拒绝了基督,还 在继续守望着渺茫的神以致被撇弃淘汰。可见,信神没有真实的信心是很难接受基督的,拒绝接受基督的人就错过了“良人的婚宴”,不能被主接回天国的家,这样 就不能进入神给人预备的地方。所以,信神能否接受末后的基督、顺服基督的作工这是决定人信神成败的关键。宗教界的多数牧师、领袖就是因为拒绝接受基督还抵 挡、定罪基督,所以成了地道的敌基督,如果不思悔改还能迷惑、控制神选民归为己有,还能竭力限制、拦阻人考察真道、接受基督就成为千古罪人,这就是宗教界 领袖、牧师事奉神却抵挡神而受神审判、定罪的根源所在。

  信神是否接受基督达到与基督相合是能否蒙拯救的关键,不接受基督、顺服基督就是与神为敌,只有接受基督、顺服基督才是与神相合的人。全能神如此说:“你 与我相合的证据在哪里?你为我忠心的实际在哪里?你顺服我的实际在哪里?你不求得福的存心在哪里?你们都在糊弄我,都在欺骗我,你们都在玩弄真理,都在掩 盖真理的存在,都在背叛真理的实质,你们这样的与我为敌,将来等待你们的是什么呢?你们只追求与渺茫的神相合,只追求渺茫的信仰,却并不与基督相合,你们 有这样的恶行不一样与恶人一起得到应有的报应吗?那时你们就会知道凡不与基督相合的没有一人能逃出那忿怒的日子,你们也会知道与基督为敌的人将得到什么样 的报应。那日来到,你们的信神得福梦、你们上天堂的梦都会破灭的,而那些与基督相合的人则不然,他们虽然失去了很多,虽然受了许多苦,但他们得到了我施与 人类的全部产业,最终你们将会明白只有我是公义的神,只有我能将人类带入人类美好的归宿之中。

  我们从宗教界祭司长、文士、法利赛人抵挡神的 教训中应该得到启发,信神要达到蒙拯救必须明白一些关键性的真理才能看透宗教界抵挡神的实质。比如,1. 事奉神的人该走什么道路?2. 牧人必须具备什么才能获得圣灵作工?3. 牧师是否敬畏神,有无真理实际?4. 怎样分辨真假牧人?5. 怎样寻求神的显现获得圣灵作工?6. 什么是真正的教会?7. 怎样听神的声音认识神的说话?8. 什么是真实归向神、顺服神?9. 什么是脱离撒但权势达到蒙拯救?10. 为什么明白圣经知识道理不属于明白真理认识神?等等,明白这些真理至关重要。一个人信神能否得着真理生命达到蒙拯救关键在于能否找到真正的教会与能否跟上 圣灵作工的步伐,这是达到蒙拯救的关键所在。一个教会或宗教团契的带领或牧人走的道路对不对,直接关系到教会能否获得圣灵作工,直接关系到教会中真心信神 喜爱真理的人能否明白真理进入实际,直接关系到所有追求真理的神选民能否得到真理生命达到蒙拯救,所以,教会带领或团契领袖是否追求真理、是否真心爱神、 走什么道路至关重要,因为这是能否获得圣灵作工的关键所在。看教会带领与团契领袖是否合神心意必须看透三种情形:
一、如果教会带领与团契领袖真是追求真理渴慕神显现的人,就必然能得到圣灵的开启光照与引导,就能听见神的声音看见神的发声说话,就能把神接进教会,把神选民带到神面前,这样就使教会得到神的祝福了,教会中的神选民也能有幸经历神的末世作工达到蒙神拯救、祝福。
二、如果教会带领或团契领袖不是喜爱真理而是厌烦真理、仇恨真理的人,当看见神的发声说话时就能定罪抵挡、拒绝接受真道,这样就把神拒于教会之外,教会中的神选民也要受迷惑陷入黑暗之中,这样的带领与领袖就坑害了神选民,断送了神选民蒙拯救的机会,因此成为敌基督。
三、如果教会带领与团契领袖是恶仆,竟能把末 世道成肉身的基督重钉十字架犯下滔天大罪遭神咒诅,不但自己受祸,还会连累手下真心信神的神选民,不但把神选民蒙拯救的机会给断送了,还把人带上了不归 路,这样的恶仆就属于敌基督恶魔,就是千古罪人,丝毫不差。谁跟从了敌基督不但不能得福还要受祸、受惩罚。

  对于以上三种情形的教会带领与团契领袖人都要学会分辨,如果不加分辨光看重恩赐盲目崇拜人就太容易上当受骗了,一旦被敌基督恶魔迷惑控制后果不堪设想,必然导致信神失败。

  为什么宗教界多数团体能够失去圣灵作工陷入黑 暗之中?就是因为这些宗教团体的领袖不是喜爱真理、追求真理的人,而是注重名利、地位、虚荣,喜欢人的仰望、崇拜,像法利赛人一样属于事奉神却抵挡神的敌 基督势力,如果人不会分辨,总凭人的观念与好心对待就容易受人迷惑被人辖制,这实在是很危险的事,现在将宗教界失去圣灵作工陷入黑暗之中的五个根本原因具 体说明如下:
一、宗教界的牧师、首领都不是由神亲自设立的,其中多数人没有敬畏神之心,甚至不承认神会道成肉身成为人子,都属地道的敌基督。
   
  首先应该明白宗教界究竟是怎么形成的,教会与 宗教有什么区别,弄清楚这些问题很有必要。从圣经中就可以看见,在神每一步作工期间,神选民都由神亲自设立、指定的人带领牧养,比如,在律法时代神直接使 用摩西带领以色列民,再由摩西组建祭司体系,当摩西的工作结束以后,地上就不再有神直接指定的人带领以色列民,开始由人选举产生祭司,这就是犹太宗教界产 生的背景,犹太教的祭司体系从此以后就由宗教界选举产生了,宗教界就往往因选错祭司而逐渐走向堕落。当恩典时代道成肉身的主耶稣显现作工时,宗教界已经堕 落到抵挡、定罪基督与神为敌的地步,这是有目共睹的事实。主耶稣来到地上作救赎工作时亲自选定了十二使徒,圣灵也开始作工,与耶稣的门徒同在,这时,地上 接受耶稣作工之人的集合称为教会,完全由神指定的人也就是圣灵使用之人牧养,这时真正的教会就产生了,这是教会的来源。耶稣死里复活升天三十多年以后,十 二使徒多数都已殉道,地上的教会就没有耶稣亲自指定的使徒牧养了,于是,各种宗教团体就产生了,这就是恩典时代宗教界产生的背景。此后,不管人有无圣灵作 工,只要会讲圣经就能组建教会,只要有恩赐就有人赞成、跟随,人都能随从己意作工传道,没有人限制,因此各宗各派就开始逐渐产生了。到底什么是教会,什么 是宗教?可以这样说,凡是由圣灵使用之人牧养带领的就是教会,凡是没有圣灵使用之人牧养带领的就是宗教,这是最简单、最真实的划分法。真实的教会有圣灵作 工,宗教里很少有圣灵作工,即使有圣灵作工也是在少数真心信神追求真理的人身上,这就是教会与宗教的区别。在这里牧人有无圣灵作工、使用很关键,牧人若是 追求真理的人走的路对就有圣灵作工,牧人若不是追求真理的人走的是法利赛人的道路就没有圣灵作工,人只要会分辨真假牧人就能找到真正的教会了。从神道成肉 身亲自作工期间的教会到各种宗教团体的出现,因多数人信神不明白真理就无法分辨真假牧人与真假使徒。到了末世,因为人类败坏至深不明白真理却崇尚恩赐,根 本不会分辨人有无圣灵作工,只要会讲圣经就有人赞成、跟随,导致人越来越注重恩赐,所以人都随从宗教界牧师、领袖信神,丝毫不考虑人有无圣灵作工、有无真 理实际,好像只要有牧师证书就是神认可、神指定的,必须接受顺服,愚昧的人甚至把牧师当主对待、当神崇拜。恩典时代,宗教界的祭司长、文士、法利赛人能把 道成肉身的耶稣当作仇敌钉在十字架上,宗教界抵挡神的真相就完全暴露显明了,直到末世,多数宗教界的领袖、牧师更是肆无忌惮地定罪、抵挡末世的基督。事实 足以证明,宗教界的牧师、首领多数都没有敬畏神之心,有一部分甚至不相信神道成肉身,心里根本没有神的地位,只信仰崇拜渺茫的神,绝不相信神的实际存在, 更不相信真理都是从基督而来,所以这些人都是不信派,都是撒但的差役,都已成为地道的敌基督,就是神的仇敌,凡是抵挡基督、定罪基督的都是神的仇敌,这是 毫无疑问的。

  二、宗教界的首领都不是圣灵使用的人,根本没有经过神的成全,没有资格作带领牧养工作。

  我们可以看到神每一步作工都是在神亲自作完工 作之后,就有圣灵使用的人作神所托付的工作,使当时的教会工作逐步进入正轨,后来宗教界的产生与混乱都是因为没有圣灵使用之人作工带领,正因为没有圣灵使 用之人的作工带领才导致教会偏离神的心意。因为人若不经过圣灵作工的成全就没法得到真理,生命性情也无法变化,绝不能合神使用,即使事奉神也是抵挡神的 人,这是事实。教会如果没有被神成全之人带领、掌舵,人都容易偏行己路,更容易走敌基督道路,就像保罗一样只会凭恩赐作工,自己在抵挡神还不知晓。比如, 在律法时代,神使用摩西来颁布神的律法,在摩西完成工作以后的年代里,有时就没有神兴起的人,那时宗教界就出现混乱;在恩典时代,耶稣作完救赎工作以后, 由耶稣指定的使徒来接续工作,但这些使徒作完工作走了之后就因为很少有像彼得一样的使徒带领、牧养教会,因此时常出现混乱局面。在宗教界里各种人物都在 “表演”,因为人类败坏太深,若不经神的审判刑罚达到蒙拯救、被成全,还能偏行己路抵挡神,背叛神的可能仍然是百分之百。所以作教会牧养工作的人必须得经 过圣灵作工的成全,达到对神有真实的认识才能胜任。现在大家都能看见,不是有恩赐就能作工牧养教会,人有各种恩赐不代表认识神,一旦掌权都能成为敌基督、 假牧人控制教会,尤其是败坏人类都善于伪装欺骗,为了名利地位都能与基督为敌,这是有目共睹的事实。败坏人类早已充满撒但性情,这样的败坏人类聚在一起, 若没有圣灵使用之人的牧养与圣灵的维护怎能不产生混乱呢?如果没有圣灵使用的人作教会的带领、牧养工作,人都很难顺服下来,这样,宗派林立称王称霸的混乱 也必然出现。到了国度时代,神作审判刑罚的工作就是为了拯救人类、成全人类,所以,神先成全一个人,再使用这个人来带领、牧养神选民,最后让人都心服口 服,这样神才能作成、得着一班与神同心合意的人来通行神的旨意。宗教界的领袖因为没有经过圣灵作工的成全,更没有经历神的末世作工,多数人甚至没有圣灵作 工,单凭神学院颁发的牧师证书并没有圣灵作工的印证,就直接做宗教界的牧师、领袖,这也是造成宗教界黑暗混乱的根本原因之一。经历神末世作工的人都已看 清,如果不是圣灵使用之人的带领、牧养,神选民根本没法进入信神正轨,更没法进入神话的真理实际,如果信神的人所跟随、接受的不是圣灵使用之人的带领、牧 养,就很难进入信神正轨,绝对不能达到蒙神拯救。神末世道成肉身就是来结束恩典时代、开辟国度时代,信神只有接受神的末世作工才能达到蒙拯救。

   三、宗教界的牧师、首领都是神学院培养出来的,并没有经过圣灵作工的引导、训练及成全。
宗教界的牧师、首领都是神学院培养出来的,只有牧师证书,根本没有圣灵作工的印证与神的许可,这是事实。人明白点圣经是有必要的,但最主要的是必须认识神的作工才有资格作教会的牧养工作。圣经正是神 前两步作工的纪实,不读圣经就没法知道神显现作工的历史事实,也没法知道神曾经在前两步作工当中都发表了哪些真理,对于人类必须明白的许多真理奥秘也无法 得到正确答案,所以读圣经对于信神是必须的,但光靠明白圣经知识是绝不能达到认识神的,还要经过圣灵作工的开启光照与圣灵作工的引导、训练、成全才能真正 认识神话、明白真理达到认识神。明白真理是靠经历神作工与圣灵开启光照达到的,并不是单靠研究、掌握圣经知识得到的,宗教里的多数牧师对圣经知识研究得挺 明白,却丝毫不认识神的作工,主要就是因为没有圣灵作工。为什么有些人读神的话就有圣灵开启,有些人读神话却没有圣灵作工?这就显明了人信神是否真心与是 否喜爱真理。有许多人考神学院做牧师,不管存心正确与否,最关键人得喜爱真理、追求真理,这样才能获得圣灵作工,人只有经历几年圣灵作工才能真正明白真 理,才能进入真理实际,这样才有资格带领、牧养神选民,光凭牧师证书来带领神选民这完全是出于人意的,根本不符合神的要求。比如,主耶稣来了为什么不到圣 殿里呼召犹太宗教界的祭司长、文士、法利赛人而是到民间寻找喜爱真理、追求真理的人做使徒呢?在这里人就应该明白神的心意,不喜爱真理的人就没法得到真 理,因此就不能牧养神的选民,这样,人对于神到底喜欢什么人、拯救什么人、使用什么人、恨恶什么人就能够清楚了。宗教界的牧师多数都没有圣灵作工,足以说 明这些人都不是喜爱真理、追求真理的人,没法获得圣灵作工,这也是宗教界没有圣灵作工的主要原因之一。

    四、宗教界的牧师、领袖事奉神都是为了饭碗,并不是真心为神花费,其中多数都不是追求真理的人。

  我们从宗教界多数牧师对待全能神的显现与所发表的一切真理的态度上就能看见宗教界的多数牧师都不喜爱真理,都不接受真理。全能神所发表的一切话语都是真理,都是拯救人类赐人生命的言语,都是神选民必 须进入的真理实际,为什么却遭到了宗教界多数牧师、首领的反对、定罪?他们为什么这样仇恨真理、拒绝真理?为什么还能与神争夺神的选民,总想把神的羊像私 有财产一样控制在自己手里,还拦阻人接受基督归向神,甚至还能编造各种谎言定罪神的末世作工、迫害基督?这就完全显明了他们仇恨真理、敌视基督的撒但本性 实质,已经彻底暴露出他们正是与撒但一伙的敌基督恶魔的真实面目。这就让人联想到恩典时代祭司长、文士之所以追捕、迫害耶稣完全是为了保住他们的地位与饭 碗,他们极其害怕以色列人接受、顺服基督而弃绝他们,所以他们才把耶稣当作仇敌对待,将基督钉在十字架上。今天,神在末世道成肉身显现作工带来了国度时 代,神选民到教堂里传福音见证神却遭到了宗教界牧师、首领的疯狂抵挡与封锁限制,说明他们与恩典时代祭司长、文士、法利赛人一样仇恨真理与基督为敌,神用 道成肉身显现这个方式就把他们彻底显明了。可见,宗教界的首领、牧师信神是为了地位与饭碗,其中多数都不是追求真理的人,他们并不是真心为神花费,他们最 害怕教堂里的人看见神的显现接受真道归向神而弃绝他们,所以就疯狂抵挡神、与神为敌、作恶多端,不惜编造、散布各种谣言来迷惑人,竭力攻击、论断、定罪神 的作工。事实足以显明,宗教界的牧师、长老都是为了地位、饭碗而作工“事奉神”,让人崇拜跟随把他们当神对待,他们偷享神的祭物窃取神的荣耀,根本不是敬 畏神的人!这些在宗教里掌权的不信派不正是地道的敌基督吗?不正是撒但的差役吗?难道人就真不能识破他们事奉神却抵挡神的真相与实质吗?难道信神的人就甘 愿被他们迷惑、控制成为他们的牺牲品吗?可见,人信神若被宗教界敌基督迷惑、控制而不能经历神的作工达到蒙拯救真是悲哀!

   五、人类没有经过神审判刑罚的成全都是抵挡神的,属于神的仇敌,所以不能事奉神。

  凡是经历神末世作工明白真理的人都能看清,败 坏人类如果不经过神审判刑罚的成全都是抵挡神的,属于神的仇敌,所以不能事奉神,这是事实。这个问题对于宗教里的人来说很难明白、看透,但如果真是寻求真 理的人,只要经历神的作工达到明白真理就能接受这个事实。我们曾听过有一些宗教界的牧师接受神末世作工以后就看透了许多问题的真相与实质,就能认识到人如 果不经历神的审判刑罚即使信神一辈子所明白的真理也是少得可怜,在恩典时代信一辈子也不如在国度时代信上一两年得的多,这是因为神在末世作工中所发表的一 切真理让人大开眼界、大饱眼福,末世神所发表的真理太丰富了,当人明白这些真理时都感觉是蒙了极大拯救,对许多问题都看透了,只有经历神的末世作工才能真 正明白真理、得着真理,不仅人的看事观点发生了转变,人的人生观、价值观也有了极大转变,人的生命性情也随之发生变化,这时人才能真心爱神达到与神同心合 意,这都是经历神审判刑罚达到的果效,都是借着经历神末世作工与神面对面认识神达到的果效,这才是真正达到蒙拯救了。所以经历完神末世作工的人都看见了一 个事实,要想真实地事奉神通行神的旨意,必须经历神审判刑罚的成全才能达到认识神、顺服神,否则人没有资格事奉神,即使事奉神也是在抵挡神,这是确定无疑 的。在此衷心希望宗教界的牧师、长老不管以往对神有什么观念或论断,应该反省悔改接受真道,全能神在等待你们的回转,只要神还没有公开显现,人就还有悔改 的机会,如果执迷不悟一直抵挡直到神的日子来到,人就受亏损了,就永远失去蒙拯救、被成全的机会了,“多行不义必自毙”这话一点不假,神要照各人所行的报 应各人,因为神是公义的,对任何人也不例外。

   以上五个根本原因导致宗教界完全失去圣灵作工 陷入黑暗之中,这是任何人无法否认的事实。宗教界这些问题的存在足以说明败坏人类在宗教里信神没法达到明白真理认识神,更不用说达到蒙拯救了。面对这些实 际问题,信神就更应该祷告神寻求真理,要解决这些实际问题,必须得寻求神的末世作工,必须得听见神的声音、得到神的说话才能发现真理、明白真理、得着真 理,这样就能分辨真假牧人,就能看清各种敌基督、假牧人的真实面目,就能识破撒但诡计摆脱敌基督势力的迷惑与控制,这是解决宗教界黑暗混乱的唯一有效途 径。许多人对神的显现作工存有观念,他们说:“为什么神不在宗教里显现作工,也不呼召宗教界的领袖来事奉神、见证神呢?”这足以说明,宗教里的人早已被宗 教界的观念与敌基督、假牧人所散布的谬论鬼话迷惑、控制,因此只明白些圣经道理,还能狂妄自大地论断神的作工,丝毫不认识神的公义性情,对于神到底喜欢什 么人、恨恶什么人、向什么人显现、向什么人隐藏丝毫不明白,所以才能凭人的观念想象说话、论事。读过圣经的人为什么不仔细查考主耶稣为什么不呼召祭司长、 文士、法利赛人做使徒?为什么主耶稣总在旷野传道,最后选择了在圣殿之外能跟随主、喜爱真理的人做使徒?想必你们现在已经明白事实真相了吧,信神不管明白 真理多少,都应该存着敬畏神之心,相信神的公义圣洁永远不会错,凡心里对神的显现作工存有观念想象的人都应该安静神前祷告神寻求真理才能得到神的开启与保 守,不犯论断神、抵挡神的错误,不受假牧人、敌基督的迷惑、控制、利用,直接寻找真道归向神,这是有敬畏神之心的人能够做到的。今天全能神来了,一切的真 理奥秘都揭开了,对于宗教界里的人对神所存有的观念与想象,我们完全可以从全能神的话语中得到答案,只要人阅读神的话就能听到神的声音、看见神的显现。

  全能神如此说:“几千年来,人一直盼望能够看见救世主的降临,盼望能够看见救世主耶稣驾着白云亲自降临在渴慕盼望他几千年的人中间,人也都盼望救世主重归与人重逢,就是盼望 那与人分别了几千年的救主耶稣重新归回,仍旧作他在犹太人中间作的救赎的工作,来怜悯人,来爱人,来赦免人的罪、担当人的罪,以至于他担当人的一切所有过 犯,把人从罪中拯救出来。人所盼望的就是救主耶稣仍旧作人可爱的、可亲可敬的救世主,从不向人发怒,也不责备人,而是饶恕、担当人的一切所有罪过,以至于 仍旧为人死在十字架上。自从耶稣走后,跟随他的门徒,以至于因着他的名得救的所有的圣徒都是在这样苦苦地想念他、期盼他,恩典时代所有的从耶稣基督蒙恩得 救的人,都是盼望救主耶稣能够驾着白云在末世的某一个大喜的日子降临在人中间向万人显现。当然,这也是今天所有的接受耶稣救主之名的人所共同盼望的,全宇 之下凡知道耶稣救主救恩的人都在‘苦苦地巴望’耶稣基督能够突然降临,来‘应验’耶稣在世时所说的话‘我怎么走,同样我还要怎么来’。人都这样认为,耶稣 钉十字架复活以后,是驾着白云归到天上至高者的右边的,同样,他仍然驾着一朵白云(白云就指耶稣归到天上之时所驾的白云)带着犹太人的形像、穿着犹太人的 服饰降临在苦苦巴望他几千年的人类中间,向他们显现之后赐给他们食物,向他们涌出活水,满有恩典、满有慈爱地生活在人中间,活灵活现等等这一切人的观念中 所认为的。但是,耶稣救主却并没有那样作,他作的与人的观念恰恰相反,他并不在那些苦盼他重归的人中间降临,而且也没有驾着‘白云’向万人显现。他早已降 临,但人却并不认识,人也并不知晓,只是在漫无目的地等待着他,岂不知他早已驾着白云(白云就指他的灵、他的话、他的全部性情与所是)降在了末世要作成的 一班得胜者中间!人怎么能知道圣洁的救主耶稣,虽然满有慈爱、满有爱人的心,但他怎能在那些满了污秽、污鬼群居的‘圣殿’里面作工呢?人虽然都等待他的降 临,但是他又怎能向那些吃不义之人的肉、喝不义之人的血、穿不义之人的衣服、信他却不认识他而是一味地向他勒索的人而显现呢?人只知道救主耶稣满了慈爱、 满了怜悯,而且他又是充满救赎的赎罪祭,但是人却并不知道他是满载着公义、威严、烈怒、审判的带有权柄、满有尊严的神自己,所以即使人都苦苦地巴望、渴慕 救赎主的重归,甚至人的祈祷感动了‘上天’,但是救主耶稣却并不向这些信他却并不认识他的人显现。”我们从全能神的话中就能完全明白神的心意,就能看见神所作的都有真理、都有奥秘,而人的观念想象却不合真理,实属愚蠢,没有丝毫价值与意义,信神只有顺服神的作工追求真理才能达到认识神,否则即使在宗教里信神一辈子也得不到真理生命,绝对不能达到蒙拯救,这是真实的。

  许多人或许还要问,既然神全能为什么不把大红龙与撒但势力都毁灭了呢?人都有这样的观念想象,这里面就有真理奥秘可寻求了,全能神如此说:“撒但在我的计划当中,始终步步尾随,作为我智慧的衬托物,一直在想方设法打乱我原有的计划。但我能屈服于它的诡计吗?天地之中有谁不做我的效力品,难道撒但 的诡计除外吗?这正是我智慧的交接之处,正是我作为奇妙之处,是我整个经营计划的实行原则。在国度建造时代,我仍不回避撒但的诡计而继续作我要作的工,我 在宇宙万物之中挑选了撒但的所作所为作我的衬托物,这不是我的智慧吗?”我们从神的末世作工回想圣经里记载的前两步作工就能看见,在神的作 工中始终贯穿着一个原则,就是神调动撒但与大红龙势力为神的作工效力,所以,在神的每步作工中都能看见撒但邪恶势力包括宗教界敌基督势力的抵挡与搅扰,但 神却不回避,而是利用大红龙与敌基督势力抵挡神的事实来显明人、成全人,足以证明神的智慧建立在撒但的诡计之上,这是神的作工最不合人观念之处。因为神智 慧、全能所以才能调动撒但大红龙与宗教界敌基督的一切邪恶势力来为神效力,这完全是神的主宰安排,就是为让神选民能分辨、认清到底是谁败坏了人类,是谁在 拯救人类。正如全能神所说:“在我的整个经营计划当 中,也就是六千年的经营计划当中,一共分三个步骤,即三个时代:起初的律法时代、恩典时代(即救赎时代)、末了的国度时代。这三个时代,按着时代的不同, 我的作工内容也不相同,但是每步作工都是按着人的需要而作,说得确切点,就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作,是为了打败撒但,显明我的智慧、全 能,也是为了将撒但的诡计都揭露出来,从而拯救活在撒但权下的全人类,是为了显明我的智慧与全能,也是为了显露撒但的丑陋不堪,更是为了让受造之物有善恶 之分,认识我是万物的主宰,看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者,能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够 为我作见证:不是‘我’败坏人类,只有我自己——造物的主将人类拯救,赐给人可享受之物,认识我是万物的主宰,而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之 物。在六千年经营计划当中,我分三个步骤,这样作工以便达到这样的果效:让受造之物能够为我作见证,明白我的心意,认识我是真理。

  神拯救人类、成全人类绝不像人想象的那么简单,神作工太实际了,只有神才知道怎样拯救人,怎样变化人的性情,怎样成全人,在末世作工中神选民从中完全看见了神的作为与神的全能智慧,认识了神的公义 性情不容任何人触犯。另外,神选民经历最深的就是神调动大红龙效力,神选民受尽了逼迫患难之苦,最后终于看见神怎样利用大红龙效力,怎样刑罚大红龙、最后 毁灭大红龙,这些经历真是惊心动魄,让人难以忘怀;同时神还允许各种邪灵与敌基督搅扰教会、迷惑神选民,让神选民借此寻求真理、明白真理有了分辨,最后看 清各种邪灵都是撒但的化身,认识了撒但邪恶的本性实质与真实面目,所以就能分辨撒但、背叛撒但,从心里恨恶大红龙,永远背叛大红龙,正如全能神所说:“当 我正式开始作工之时,所有的人都随着我的转动而转动,以至于全宇之下的人都随着我而忙碌,全宇上下一片‘欢腾’,人都被我带动了。因此,就是大红龙也被我 折腾得手忙脚乱、不知所措,在为我的工作而效力,心虽不愿意,但又不能随从己意,只好是‘任我摆布’。在我所有的计划之中,大红龙作了我的衬托物,成了我 的‘仇敌’,但又是我的‘佣人’,因此,我始终不放松对它的‘要求’。所以,最后一步道成肉身的工作在‘它的家’里完成,这样,更有利于它能为我好好效 力,就借此来征服它,来完成我的计划。”“神 要借着一部分邪灵的作工来成全一部分人,让这些人来彻底识透恶魔的行为,让所有的人都真正认识其‘祖先’,这样人才能与其彻底决裂,不仅让其弃绝其子孙, 更要让其弃绝其祖先。这是神要彻底打败大红龙的原意所在,让所有的人都认识大红龙的本来面目,将其假面具完全撕掉,看看其本来面目,这样作才是神要达到 的,是神在地上作这么多工的最终目的,是神在所有人身上要作的,这叫调动万有为神效力。

  凡经历神末世作工几年的人都真实认识到神的末 世作工太实际了,实在能拯救人、成全人,现在神选民对神怎样拯救人、成全人都有了真实认识,这就真正认识神作工了。凡是明白真理的人都能真实地顺服道成肉 身的神,都能敬拜实际的神,都能看清大红龙与宗教界敌基督的真实面目,完全进入了信神正轨走上了蒙拯救、被成全的道路。人非圣洁不能见神,不接受真理难见 神面一点不假,凡是厌烦真理、仇恨真理的人若看见神来就只能抵挡、定罪、与神为敌。在此奉劝所有信神的人,信神要归回到道成肉身的神面前,只信天上渺茫的 神不能蒙拯救,只有经历末世道成肉身的全能神的作工才能达到蒙拯救、被成全;信神要真正归回到神面前,就必须看清宗教界凡是定罪、抵挡末世基督——全能神 作工的首领、牧师都是地道的敌基督,不要再受他们的迷惑与捆绑控制了,不要再听信他们的谎言与谬论,他们是大红龙的同伙,是撒但的帮凶、走狗,如果跟随这 帮敌基督恶魔信神,都是注定要遭神咒诅、受神惩罚的,因为全能神如此说:“你 们的忠心在嘴皮外边,你们的认识在思维观念中间,你们的劳碌是为着天堂的福气,你们的信心又会是如何呢?到如今你们面对这句句真理仍是采取置之不理的态 度。你们不知道什么是神,不知道什么是基督,你们不知道如何敬畏耶和华,不知道如何进入圣灵的作工之中,你们不知道如何分辨神自己的作工与人的迷惑,只知 道定罪于任何一句神口中所发表的不合你意的真理。你的谦卑在哪里?你的顺服在哪里?你的忠心在哪里?你寻求真理的态度在哪里?你敬畏神的心在哪里?我告诉 你们,那些因着神迹而信神的定规是灭亡的种类,那些因着不能领受重返肉身的耶稣所说之话的定规是地狱的子孙,定规是天使长的后裔,定规是永远灭亡的种类。 或许有许多人并不在意我所说的话,但我还是要告诉每一位跟随耶稣的所谓的圣徒,当你们的肉眼亲自看见耶稣驾着白云从天而降的时候已是公义的日头公开出现的 时候。那时或许你的心情激动万分,但你可曾知道,当你看见耶稣从天而降的时候也正是你下到地狱接受惩罚的时候,那时已是神经营计划宣告结束的时候,是神赏 善罚恶的时候。因为神的审判已在人未曾看见神迹只有真理发表的时候结束了。那些接受真理不求神迹而被洁净的人归在了神的宝座前,投入了造物主的怀中,只有 那些坚持一个信念‘不是驾着白云的耶稣就是假基督’的人将会受到永久的惩罚,因为他们只相信会显神迹的耶稣,却不承认发表严厉审判、释放生命真道的耶稣, 这样就只好让耶稣公开驾着白云重归时来解决他们了。他们太固执、太自信、太狂妄了,这样的败类怎么能得着耶稣的赏赐呢?耶稣的再来对于能接受真理的人是一 个极大的拯救,对于不能接受真理的人就是被定罪的记号。你们当选择自己的路,不要做亵渎圣灵弃绝真理的事,不要做无知狂妄的人,当做顺服圣灵引导、渴慕寻 求真理的人,这样对你们才有益处。我劝你们当小心谨慎地走信神的路,不要随意下断案,更不要随随便便、马马虎虎地信神,你们当知道信神的人最起码具备的是 谦和的心与敬畏神的心。那些听了真理以鼻嗤之的人都是愚昧无知的人,那些听了真理却随便下断案或定罪的人都是狂妄之辈。作为每一个信耶稣的人都没有资格咒 诅定罪别人,你们都应该做有理智的接受真理的人。或许你听了真理的道看了生命的言语之后,认为这些话仅仅有万分之一合乎你的意思、合乎圣经,那你就在这万 分之一的言语中继续寻求,我还要劝你做谦和的人,不要太自信,不要太自高。在你仅有的一点敬畏神的心之中将获得更大的亮光,你仔细考察反复揣摩,你就会明 白这一句句言语到底是不是真理、是不是生命。或许有的人没有看几句话就盲目定罪了,或者说‘这无非是一些圣灵开启罢了’,或者说‘这是假基督来迷惑人来 了’,能说出这样话的人简直是太无知了!你对神的作工、对神的智慧了解得太少了,我劝你还是重新开始吧!你们不要因着末世要有假基督出现而盲目地定罪于神 所发表的言语,不要因着怕受迷惑而做亵渎圣灵的人,这样岂不太可惜了吗?若你再三考察之后仍旧认为这些话不是真理、不是道路、不是神的发表,那你就是最终 遭受惩罚之人,就是无福之人。这样的真理说得这么透亮、说得这么明白你都接受不了,那你不就是不配蒙神拯救的人吗?不就是没有福气归回到神宝座之前的人 吗?好好想想吧!不要草率不要鲁莽,别把信神的事当作儿戏,应该为自己的归宿、为自己的前途、为自己的生命着想,不要玩弄自己,这些话你都能接受吗?

  人信神只要多读神的话自然就能明白真理认识神作工了,就能保证不受任何撒但邪恶势力迷惑、控制,就能脱离撒但黑暗权势达到蒙拯救,因为神的末世作工就是为拯救人、成全人,全能神如此说:“这 步工作要让你把耶和华的律法、耶稣的救赎都明白透亮,主要是为了明白六千年经营计划的全部工作,让你领受六千年经营计划的全部意义与实质,让你明白耶稣作 的许多工作,说的许多话的用意,以至于你对圣经的迷信崇拜,这些都让你看透。耶稣那时作的与今天神作的都让你明白,一切真理、生命、道路都让你明白,都让 你看见。”这已经是全能神末世作工达到的果效,如果宗教界的领袖、牧师、长老还能坚持与末世基督为敌执迷不悟、不思悔改,借口等候神的启示、表态、显明,那么结局将会是悲惨的,这正好应验了圣经启示录的话:“看哪!他驾云降临,众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们!” (启1:7)有许多人看完启示录这话不明白其中奥秘,其实,人若能结合宗教界抵挡神的事实真相就容易明白了,现在就能联想到事奉神却抵挡神的人看见神公开 显现以后肯定会出现万民都哀哭的悲痛情景,按人的观念想象,当信神的人看见神显现时应该是欣喜若狂,怎么会是哀哭的场面呢?其实这并不难理解,因为人在神 道成肉身期间做了许多定罪神、抵挡神的事,若看见公开显现的神正是自己所逼迫定罪的那一位,将会是何种情景就自然可知了,如果人所定罪、抵挡的不是神,那 又怎么能是悲哀的场面呢?这是其一。另外,有许多人都曾多次听过神已显现作工的见证却没有接受,现在看见公开显现的神正是自己以前拒绝接受的那一位,怎能 不哀哭呢?综合这几种情况就产生了“地上的万族都要因他哀哭”的悲痛场面。而宗教界的领袖、牧师、长老因着定罪神的末世作工与基督为敌都成了“刺他的 人”,也要因看见神的公开显现而哀哭切齿,若知今日何必当初呢!在此奉劝所有在宗教里信神的人,现在该是反省悔改的时候了,应该重新反省、认识自己的所作 所为,再看看末世基督所发表的一切话语,就保证能看清宗教界为什么长期以来一直在事奉神却抵挡神的事实真相而接受真道、顺服神的作工达到蒙拯救,来迎接神 的公开显现,这样才合神心意。

  全能神说:“我民必听我音,凡是真心爱我的人必会回归我的宝座之前的!

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